Ислам о пороках современного общества PDF Печать E-mail
Автор: Administrator   
16.07.2011 10:45
Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieooui) } /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

Ислам о пороках современного общества

 

Сост. М.П. Гаджиев.–Махачкала: Издательство "Ихлас", 2007.–100с.–(Отдел исламского просвещения ДУМД).

Предисловие

Да благословит Аллах и приветствует нашего Господина Мухаммада 1, его семью, сподвижников и всех последователей! Мы возносим хвалу Всевышнему Аллаху, взываем о помощи к Нему,

и ищем у Него защиты и очищения от зла и пороков души.

Всевышний Аллах придает человеку и его жизни величайшую важность. Он создал человека в очень красивом образе, возвысил его над другими Своими творениями, наделив

лучшими способностями и различными благами,одним из которых является разум.

По повелению Всевышнего Аллаха ангел Джибриль принес пророку Адаму 2 три подарка

в виде прекрасных жемчужин. Это были Разум,Вера и Совесть. И предложено было ему выбрать

одну из них. Адам выбрал Разум, поскольку он знал, что это самая дорогая жемчужина. Ангел

Джибриль сказал Вере и Совести, что они могут возвращаться, ибо Адам выбрал Разум. Но Вера отказалась вернуться, сказав, что Аллах повелел ей (Вере) находиться рядом с Разумом. Затем

Вера обратилась к Совести: "Я остаюсь с Разумом,а ты можешь идти". Но и Совесть отказалась уйти,

объясняя это тем, что Всевышний приказал ей (Совести) находиться вместе с Верой. В итоге оказалось, что где Разум, там есть и Вера, и Совесть.Адам сумел выбрать самую большую драгоценность, и Аллах одарил его всеми тремя и украсил его нрав. Всевышний одарил человека Разумом, который стал кладом знаний.Однажды сподвижник Пророка Абу Хурайра 1 спросил у Посланника Аллаха : "Кто наиболее знающий из людей?". Пророк ответил: "Обладатель разума". И на вопрос, кто самый лучший в поклонении, Пророк ответил, что им является обладатель разума. Когда же его спросили, кто самый достойный из людей, он снова ответил, что это – обладатель разума, и далее добавил: "Для всего есть свой инструмент, инструмент верующего

– разум. Для каждой паствы есть пастырь, пастырь верующего – разум. У разных людей разные

цели, цель рабов Аллаха – разум".Посредством разума человек способен отличить истину от лжи и уберечь себя от бед этого и потустороннего миров. Согласно хадису Пророка , существует несколько категорий созданий Аллаха. Это ангелы, люди и животные. Всевышний  сотворил ангелов и наделил их разумом, сотворил животных и наделил их чувством, а затем Он сотворил сынов Адама и наделил их разумом и чувством. В вечной борьбе между тем и этим пребывают сыны человека. В ком разум победил – тот выше ангелов, а в ком чувственность победила разум – тот ниже животных. Некоторые

из людей вняли зову разума и настолько продвинулись на этом пути, что приобрели качества животных.

Это пророки и святые. В других чувство подчинило разум, и они обрели качества зверей. Третьи же продолжают бороться.Это те, кто ощущает внутреннее страдание и боль,тоску и томление. Они не удовлетворены своей нынешней жизнью. Это верующие. Святые ждут случая привести верующих в свою обитель и сделать их подобными себе. С другой стороны, сатана выжидает, чтобы перетянуть людей к себе, в наинижайшую низину Ада. Изгнанный с небес сатана говорит Богу: "Господи! За то, что Ты ввел меня в грех, я стану обольщать Твоих рабов на земле, и всех их буду вводить в грех". На это Всевышний ответил, что истинных рабов Аллаха он не сможет сбить с правильного пути.

Зная, что, Разум является спасением для человека на этом и на том свете, сатана старается

всевозможными ухищрениями лишить нас этого прекрасного качества. Одними из самых основных

и страшных оружий сатаны, а также и недругов Ислама и нашего общества, несущим прямую

угрозу национальной безопасности, является распространение наркомании, алкоголизма и

половой распущенности, что, несомненно, приведет общество к нравственной деградации и к

подрыву его религиозных, экономических и социальных устоев.

Дорогие братья и сестры! Прочитав эту книгу, Вы узнаете, какую страшную опасность представляют собой эти пороки современного общества. Как они действуют на человека, на семью и общество. Кто способствует сатане в реализации этих грязных целей и зачем они запустили этот механизм уничтожения целых народов.

Достоянием россиян стал секретный материал, в котором как в зеркале отражаются происходящие процессы в нашем государстве. Это директива Алена Даллеса, бывшего директора ЦРУ и

руководителя политической разведки США, так называемая "Американская доктрина борьбы

против СССР", составленная еще в 1945 году. Вот что в ней говорится:

"Окончится война, все как_то устроится, и мы бросим все, что имеем, все золото, всю материальную

мощь на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способно к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их поверить в эти ценности. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников и помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет».

В настоящее время основной удар этих темных сил направлен по молодому поколению. На

это выделены огромные средства. Спасти своих детей – долг каждого отца и каждой матери, ибо

хадис Пророка Мухаммада гласит: "Каждый из разыгрываться грандиозная по своему масштабу

трагедия гибели самого непокорного на Земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосозна_

ния. Литература, театр, кино – все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать всех, кто станет насаждать в человеческое сознание, культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякую безнравственность. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников,беспринципности. Честность и порядочность будут осме

иваться и никому не станут нужны, превратятся в пере_

житок прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьян_

ство и наркоманию, предательство, национализм и враж_

ду народов – все это мы будем культивировать в сознании

людей. И лишь немногие, очень немногие будут догады_

ваться, что происходит. Но таких людей мы будем ста_

вить в беспомощное положение, превратим в посмешище,

найдем способ их оболгать и объявить отбросами общест_

ва. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничто_

жать основы народной нравственности. Мы будем таким

образом расшатывать поколение за поколением, мы будем

браться за людей с детских и юношеских лет, будем всегда

главную ставку делать на молодежь, станем разлагать,

развращать, растлевать ее. Вот так мы это сделаем".1

Ислам о пороках современного общества

8

вас пастырь, и каждый из вас ответственен за

свою паству". Читайте эту книгу дома, в учебных

заведениях, передавайте из рук в руки и говори_

те об этом!

Да поможет нам Всевышний Аллах истину

видеть истиной и следовать ей, а ложь – ложью и

отдаляться от нее! Аминь!

Понятие хамра в Исламе

9

§1. Понятие "хамра" в Исламе

Как известно, тело человека не является

его собственностью, а принадлежит Алла_

ху Всевышнему, поскольку именно Он яв_

ляется Творцом всего сущего. Создатель доверил

каждому человеку тело, отдав ему на пользова_

ние и хранение. Следовательно, за всякий нане_

сенный ему вред и мучение мы будем отчиты_

ваться перед Всевышним в День Великого Суда.

Употребление хамра является одним из самых

вредоносных для души и тела привычек, которая

практикуется некоторыми людьми, будучи не_

внимательными к предписаниям нашего Созда_

теля, предостережениям Посланника Аллаха и

наставлениям ученых_богословов.

Мусульманская религия категорически за_

претила употребление хамра и всякое прибли_

жение к нему. Ислам проклял каждого, кто име_

ет отношение к хамру, независимо от того он сам

участвует в этом или вносит какую_то свою леп_

ту. Так, что же такое хамр? Для пояснения этого,

мы сделаем небольшой экскурс во времена спо_

движников.

Ислам о пороках современного общества

10

Однажды ближайший сподвижник Пророка

Умар бин аль_Хаттаб , выступая с кафедры

Пророка , сказал: "Хамр – запретен (харам)", и

он перечислил те вещества, которые имелись в то

время в Хиджазе и в Медине, произведенные из

винограда, фиников, меда, пшеницы и ячменя. За_

тем Умар добавил: "А хамр – это то, что замут_

неет разум, одурманивает его". Следовательно,

хамр – это не только спиртные напитки, но и нар_

котики, различные психотропные вещества и т.п.,

которые оказывают на разум отрицательное вли_

яние. Все, что одурманивает разум человека и вы_

водит его из своего сознательного, различающего

и руководящего естества относится к хамру. По_

сле этих слов Умара – руководителя сподвиж_

ников, никто не возразил ему. То есть это факти_

чески является заключением сподвижников отно_

сительно хамра.

Вследствие упо_

требления хамра чело_

век становится не спо_

собным контролиро_

вать себя и осознавать

окружающее. Хамр

вызывает у человека

галлюцинации, которые он считает логичным и

разумным. Он воображает несуществующие ве_

щи, не знает свои обязанности и права, или себя и

своего Господа, свою семью и родину. Подобный

человек не может распознать здравый смысл и

отличить правду от лжи, добро от зла, пользу от

вреда и т.п. Поэтому все, что выводит разум из ес_

Все, что одурманива!

ет разум человека и вы!

водит его из своего со!

знательного, различаю!

щего и руководящего ес!

тества относится к хамру.

тественного состояния, есть хамр. И нет никакой

разницы между спиртными напитками и нарко_

тиками, за исключением того, что спиртное явля_

ется жидким веществом, а наркотики – твердым.

Твердые и жидкие тела не упоминаются по от_

дельности в шариатских законах и решениях.

Важно то, что результатом их воздействия на ра_

зум является его замутнение.

Понятие хамра в Исламе

11

Ислам о пороках современного общества

12

§2. Коран и сунна запрещают

наркотики

Сегодня весь мир поднялся на борьбу с нар_

команией, с этим разрушительным злом,

на котором зиждутся криминальные ма_

фиозные структуры, обладающие огромными фи_

нансовыми возможностями и оружием. В некото_

рых странах они как бы создают государство в го_

сударстве, где полностью контролируют процесс

назначения на высшие государственные посты.

Их цель – материальное обогащение за счет раз_

ложения человеческой жизни и общества в целом.

Весь мир протестует против этого зла и мы – му_

сульмане, испытываем печальные последствия

его воздействия. Оно вошло в мусульманский мир

давно, под названием гашиш. Ученые исламского

мира всегда боролись с этим злом. Проникло же

оно в страны Ислама вместе с монголо_татарами,

вследствие их захватнической политики. Их

власть осуществлялась исключительно благодаря

распространению этого ядовитого зелья.

К сожалению, в наше время находятся люди, ко_

торые спорят и доказывают друг другу, что нет аргу_

Коран и сунна запрещают наркотики

13

ментов в пользу запрета наркотиков в Коране и Сун_

не. Это явное заблуждение. С их точки зрения в Ко_

ране должно прямо указываться о запрещении га_

шиша, виски или коньяка. В Коране не приводятся

такие подробности. Он устанавливает общие прин_

ципы и нормы, в которые входят тысячи частностей.

Коран запретил хамр и сказано в нем (смысл):

"О, вы, которые уверовали! Поистине, всё, что

пьянит и отравляет разум, одурманивают его

(хамр), азартные игры (майсир), идолы, стрелы

для гадания – это мерзость, из деяний сатаны. Не

приближайтесь и отстранитесь от этих дур_

ных деяний, чтобы обрести счастье в ближайшей

жизни и блаженство Рая в Вечной жизни!

Поистине, сатана, склоняя вас ко всему

одурманивающему и к азартным играм, хочет

лишь посеять среди вас раздор, вражду и нена_

висть, и тем самым отвратить вас от помина_

ния Аллаха и молитвы. Узнав об этих мерзких

деяниях, запрещённых вам, не отстранитесь ли

вы хоть теперь от них, чтобы не дать возмож_

ности шайтану достичь своих целей!" (Тафсир

аль_Джалалайн. Сура "Аль_Маидат", аяты 90_91).

Подумайте, дорогие братья и сестры, как мно_

гократно запрещаются и критикуются одурмани_

вающие вещества и азартные игры в этих благо_

родных аятах.

Во_первых: Всевышний в этом аяте в двух ме_

стах приводит частицу усиления "поистине", что_

бы тем самым подчеркнуть их запретность, и при_

влечь внимание слушающегося, дабы он размыш_

лял над ним.

Ислам о пороках современного общества

14

Во_вторых: Всевышний Аллах в этом аяте

упоминает одурманивающее и азартные игры

вместе с идолами. То, что идолопоклонство и сами

идолы – запретное, известно всем, и все же зло от

алкоголя, наркотических веществ и азартных игр

упомянуто наряду с ними. Этим поясняется наро_

ду, что и от одурманивающего разум и от азарт_

ных игр нужно отдаляться, как и от идолов.

В_третьих: Всевышний назвал эти деяния

словом "риджсун", то есть низкой, грязной и недо_

стойной деятельностью, за которое подвергаются

жестокой каре. Более того, Всевышний не только

запрещает нам заниматься этими деяниями, а по_

велевает отдалиться, не приближаться к ним, не

находиться в компании, которая занимается ими.

В_четвертых: употребление опьяняющего, за_

нятие азартными играми причислены Всевыш_

ним к деяниям сатаны.

В_пятых: для нашего спасения от Ада, дости_

жения Рая и обретения счастья поставлено Алла_

хом условие – отдале_

ние от всего, что за_

мутнеет разум и от

азартных игр. То есть

нам поясняется, что

без отдаления от этих деяний мы никогда не бу_

дем счастливы в обоих мирах.

В_шестых: Всевышний пояснил нам беды, ко_

торые сатана хочет навлечь на нас в этом мире с

помощью этих двух деяний. То есть поясняется,

что посредством этих деяний сатана хочет разжи_

гать вражду и ненависть между людьми.

От одурманивающе!

го разум и от азартных

игр нужно отдаляться,

как и от идолов.

Коран и сунна запрещают наркотики

15

В_седьмых: разъяснен вред, ожидающий нас на

Том свете за употребление одурманивающего и иг_

ру в азартные игры. То есть то, что целью прокля_

того сатаны от привлечения нас в эти занятия, яв_

ляется отвлечение нас от поминания Всевышнего и

совершения намаза, что является основой религии.

В_восьмых: после пояснения запрета, вреда и

греха от этих занятий, Всевышний еще раз при_

зывает нас к побуждению и покаянию, говоря: "не

отстранитесь ли вы хотя бы теперь от них…!".

Пречист Аллах!

После того, как привели толкование этих ая_

тов, и, видя в последнее время к какой пагубности

приводит человека занятие этими действиями,

нам остается только лишь удивляться. Несомнен_

но, аят, ниспосланный 1400 лет назад, адресован

именно и нынешнему поколению человечества.

Так, были ниспосланы два благородных аята.

Когда Аллах Всевышний сказал – отстранитесь

от них, то есть когда Пророк выступал в то вре_

мя с проповедью на улице в Медине, люди, распи_

вавшие спиртные напитки, ответствовали: "Уже

отстранились о, Господи, уже отстранились!" В

этот момент один из них держал в руке чашу, не_

которая часть вина из которой была выпита. Он

выплеснул оставшееся вино, сказав: "Выпить его

и затем отстраниться? Нет!" Затем люди разо_

шлись по домам, принесли свои бурдюки с вином

и вылили его прямо на улицы Медины. "Отстра_

нились о, Господь наш!" – говорили они.

Слово "иджтанаба" (не приближаться, сто_

рониться), которое встречается в приведенном

Ислам о пороках современного общества

16

стихе Корана, не является, как утверждают не_

которые, простым словом, не указывающим на

запрет. Напротив, оно указывает на категоричес_

кий, жесткий запрет. Именно поэтому оно в Кора_

не употребляется в сочетании со словами много_

божие (ширк), неверие (куфр), сатана, идолы,

тяжкие грехи, прелюбодеяние. Его смысл заклю_

чается в том, чтобы ты установил преграду меж_

ду тобой и данной вещью.

Наш благословенный Пророк Мухаммад

разрешил для своей общины все полезное и при_

ятное и запретил все вредное, дурное и неприят_

ное. В Исламе нет запрета ради запрета. То есть,

все, что запрещено Исламом, поистине, вредно

или с материальной стороны или с духовной точ_

ки зрения, вредно тот час же или в будущем, как

для отдельной личности, так и для всего общест_

ва, как для организма, так и для разума.

Всевышний Аллах говорит, чтоб деяния наших

же рук к погибели нас не влекли. В Коране также

сказано (смысл): "О, вы, которые уверовали, не по_

жирайте имущество друг друга несправедливо,

не имея на это никакого права; но вы можете со_

вершать между собой торговые сделки по взаим_

ному согласию. Не губите самих себя (проявляя

неповиновение Всевышнему). Поистине, Аллах

вечно к вам милосерден!" (Тафсир аль_Джалалайн. Сура

"Ан_Нисаъ", аяты 29).

Те, которые продают наркотики, пожирают

имущество людей несправедливо, а те же, кото_

рые употребляют их, медленно губят и убивают

себя. Ученые_богословы установили, что мусуль_

Коран и сунна запрещают наркотики

17

манину нельзя принимать что_либо из еды или

питья, которое вредит ему, потому что тело не яв_

ляется его собственностью. Аллах дал ему тело на

пользование и хранение, доверив ему это. Следо_

вательно, нам нельзя нарушать это доверие и

проявлять небрежность к нему, нельзя мучить се_

бя и вредить своему телу. Поэтому Пророк ска_

зал: "Нет вреду и вредоносному".

Целью жизни наркоман является удовлетво_

рение своих страстей и получение кажущихся

кратковременных удо_

вольствий, что выра_

жается в их словах:

"Без кайфа голова за_

служивает удара ме_

чом". Они не способны

соблюдать религию,

жить в этом мире, при_

носить пользу семье и обществу, ибо стали жерт_

вами наркотиков. Они употребляют хамр, запре_

щенный Кораном и хадисами, которые к тому же

запретили и все мерзкое (хабаис). Ученые_бого_

словы единогласно вынесли решение о запрете

наркотических веществ. Ни одна из богословско_

правовых школ (мазхабов) Ислама и ни один уче_

ный не составляет в этом исключение. Человека,

считающего употребление наркотиков разрешен_

ным, ждет участь вероотступника, если он ис_

кренне не раскается, ибо он отрекся от определен_

ного предписания религии.

В одном из походов под предводительством

‘Амра бин аль_‘Аси холодной ночью ‘Амр

В Исламе нет запрета

ради запрета. То есть,

все, что запрещено Исла!

мом, поистине, вредно

или с материальной сто!

роны или с духовной точ!

ки зрения.

Ислам о пороках современного общества

18

имел поллюцию. Когда наступило время намаза,

он совершил таяммум – очистительная процеду_

ра с чистой землей – и

совершил намаз со

сподвижниками. Неко_

торые из них высказа_

ли ему порицание и по_

жаловались к Послан_

нику Аллаха . Тогда

Пророк спросил 'Ам_

ра : "Ты совершил

намаз со сподвижни_

ками, не искупавшись?" ‘Амр ответил: "О, По_

сланник Аллаха ! Ночью было очень холодно, и я

вспомнил слова Всевышнего Аллаха: "Не губите

самих себя. Поистине, Аллах вечно к вам мило_

серден!" После этих слов Пророк улыбнулся, то

есть одобрил и утвердил это решение ‘Амра .

Отсюда следует, что человеку нельзя вредить

себе даже в поклонении и как же можно убивать

себя, принимая своей собственной рукой этот яд?!

По степени запретности между наркотически_

ми средствами и спиртными напитками нет ника_

кой разницы. Наркотики даже более опасны, чем

спиртное. Общеизвестно, что человеку один раз

попробовавшему героин, потом очень трудно бы_

вает избавиться от пристрастия к нему. Вся его

жизнь становится зависимой от этого дурмана. Ра_

ди одной дозы, человек бросает и отвергает своих

детей, семью, родителей, если у него нет достаточ_

ных средств на приобретение наркотика, он неиз_

бежно идет на преступление и даже на убийство.

Ради одной дозы, че!

ловек бросает и отвергает

своих детей, семью, ро!

дителей, если у него нет

достаточных средств на

приобретение наркотика,

он неизбежно идет на

преступление и даже на

убийство.

Коран и сунна запрещают наркотики

19

Наркотики запретны и с точки зрения их рас_

слабляющего воздействия на человека. В хадисе,

переданном Абу Давудом , сказано, что Умму

Салама сказала: "Посланник Аллаха запретил

все, что опьяняет и расслабляет". Опьяняющее

ясно, что с собой представляет. А расслабляющее

(по_арабски – "муфаттир") – это то, что достав_

ляет организму, в частности рассудку, расслаб_

ленность, вялость, притупление чувств. Пророк

соединил их с опьяняющими веществами в одном

контексте, и запретил и то и другое.

Даже если наркотики не относились бы ни к

одной из вышеуказанных категорий (опьяняю_

щие и расслабляющее), то их употребление все

равно было бы запретным, поскольку они входят в

другие запретные Исламом категории как мер_

зость (хабаис) и вредное (мудар).

Доказательств запретности этих веществ для

верующего человека очень много. Если человек

умирает вследствие употребления наркотиков

или других подобных веществ, то это по Шариату

приравнивается к самоубийству. А человек, со_

вершивший самоубийство, согласно священному

хадису, заслуживает адского огня.

В хадисе Посланника Аллаха , переданном

Ибн Умаром , сказано: "Все одурманивающее,

опьяняющее – это хамр, все это – запретно".

Кто употребляет хамр в этом мире и умирает в

опьяненном состоянии, не раскаявшись, тот в

загробном мире не утолит жажду из источника

Посланника Аллаха . Как мы знаем, кто не вы_

пьет из источника Посланника Аллаха , тот не

Ислам о пороках современного общества

20

получит его заступничества в Судный день и бу_

дет ввергнут в зияющее пламя Геенны. Для того,

кто считает себя мусульманином, этого должно

быть достаточно.

Это есть доказательства из Корана и Сунны и

заключение ученых_богословов мусульманской

общины из всех мазхабов о запрете наркотиков.

Торговцы наркотиками

Следует также знать, что запретным являет_

ся не только употребление, но и купля_продажа,

производство, перевозка, использование денег,

вырученных от продажи одурманивающих

средств, и нахождение в местах их употребле_

ния, а также малейшее содействие в вышепере_

численных деяниях. Всевышний Аллах и Его

Пророк прокляли тех, кто занимается всем

этим. Способствование в употреблении хамра яв_

ляется содействием в убийстве человека. Убий_

ство одного человека в Исламе приравнивается к

убийству всей общины, а люди, торгующие нар_

котиками, уничтожают целые народы ради соб_

ственного обогащения, чтобы построить себе

дворцы на гибели людей. Они выступают против

Аллаха и его Посланника , вербуют людей, рас_

пространяя среди них этот яд. Если кто_то пал

жертвой этих людей на этом его жизнь разруша_

ется полностью, ибо он становится наркоманом,

не контролирующим себя, не обладающим волей,

не способным размышлять. Он становится как

Коран и сунна запрещают наркотики

21

сумасшедший и стремится найти то, что может

снабжать его этим ядом снова и снова. Растратив

свои деньги, он уже ворует у своего отца, брата,

друга, с компании или правительственного уч_

реждения, в котором он работает. Где угодно во_

рует лишь бы удовлетворить свои губительные

страсти. Ведь конечным пунктом для людей,

употребляющих наркотики стали больницы,

тюрьмы и кладбища. Семейная жизнь наркомана

полна бед и несчастий. В такой семье нет и не мо_

жет быть любви и дружбы, потому что все сред_

ства к существованию он растрачивает на приоб_

ретение этого яда.

В качестве примера мы приводим исповедь 17

летней девушки:

"Сейчас мне 17 лет, но у меня нет будущего. Я ра_

зучилась любить, надеяться, радоваться жизни и быть

нужной кому_то… Год назад я оканчивала престижную

школу. Родители обеспечили меня всем: собственная квар_

тира, машина, деньги, путешествия. Мне не отказывали

ни в чем. Жила я в атмосфере любви и заботы. Все дава_

лось легко, мир лежал на ладони. И природа наградила ме_

ня красотой, поэтому мы с мамой спорили, кем мне стать

– актрисой или юристом. Отдыхать с друзьями мы люби_

ли в ночных клубах. Там мы с Ним и познакомились… Эта

была любовь с первого взгляда. Став моим первым мужчи_

ной, Игорь подарил мне счастье и взаимность. Я почти ни_

чего не знала о нем, и это придавало ему шарм и таинст_

венность. Я верила ему, и мы проводили вместе все свобод_

ное время. Мне казалось, что у меня выросли крылья. Через

две недели после нашего знакомства мы поехали в гости к

его другу. Там Игорь сделал мне предложение выйти

Ислам о пороках современного общества

22

за него замуж. Мы выпили. Игорь был ласков, не_

жен. Когда он сделал себе укол в вену и предложил мне, я

ничего не боялась. Он был со мной, я верила ему и не хо_

тела огорчать его своим отказом. Полет, невесомость,

наслаждение, счастье – это примерные ощущения от

первых уколов. Отказать себе в них я не хотела и не соби_

ралась, потому что любимый предлагал их мне нежно и

настойчиво. Уже после третьего укола через сутки я по_

чувствовала, что мне хочется уколоться. В теле возник

непонятный дискомфорт: крутило и ломало кости и

мышцы, болели зубы, бил озноб, пропал аппетит. Непо_

нятная тревога и страх накатывали волнами, думать

больше ни о чем я не могла. Мой "спаситель" первое вре_

мя снабжал меня регулярной дозой, даря при этом любовь

и обещая будущее совместное счастье. На мои попытки

отказаться от "наркоты" отреагировал болезненно,

обижаясь, что я ему не доверяю. "Ты малыш, сильная.

Когда я почувствую, что тебе грозит опасность, я научу

тебя как завязать. А сейчас не лишай нас счастья. Ведь

такой умопомрачительной любви не испытывал ни один

обыватель, они все трусы и крысы. Ты умнее и красивее

всех". Я верила ему. Затем все навалилось как снежный

ком. Игорь стал появляться все реже и реже, запрещал

мне звонить ему. Чтобы заглушить горе, я стала искать

наркотики сама. Полета не стало, я увеличивала дозу,

боль уходила на задний план. Пока были деньги, "друзья"

готовы были привезти дозу в любое время. Когда Игорь

сказал, что не любит меня, я не хотела жить. "Помогли"

наркотики. Я перестала ходить в школу, следить за собой.

Только укол давал "толчок". Но через 4 месяца наркотик

не приносил ожидаемого удовольствия, он лишь на не_

сколько часов нормализовал самочувствие. Но затем вы_

кручивающие боли в теле, ногах и руках, внутренняя

дрожь, ужас, чувство, что сходишь с ума, застав_

Коран и сунна запрещают наркотики

23

Таким образом, наркотики разрушают жизнь

человека, он становится недееспособным, слабым

и здесь враги мусульманской общины могут экс_

плуатировать его в своих корыстных целях про_

тив его же родины, семьи и близких. Он теряет си_

лу воли и не может противостоять им. С

подобными целями враги религии Аллаха распро_

страняют эти наркотики среди мусульман. Изра_

иль и Соединенные Штаты Америки подобно то_

му, как пытаются распространить СПИД в му_

сульманских странах, стараются сбывать там и

наркотики, чтобы уничтожить силу воли мусуль_

ман и их дух сопротивления.

Сегодня, к величайшему сожалению, число

лиц, допускающих немедицинское потребление

наркотиков, в нашей стране превышает 2 милли_

онов человек. За последние 10 с лишним лет чис_

ло случаев смерти от потребления наркотиков

увеличилось более чем в 12 раз, а среди детей в

42 раза. Число больных наркоманией подростков

возросло в 10 раз. Каждый день в России от пере_

дозировки умирает 200 человек.

Более 90 процентов таких тяжелых заболева_

ний, как СПИД, вирусный гепатит, сифилис –

ляли бежать за уколом. Когда кончились деньги,

стала продавать себя. Кожа моя высохла и повисла. Я по_

худела на 20 килограммов. Синие круги под глазами, на

руках и ногах – шрамы от изуродованных вен, нет перед_

них зубов. Я не могу любить, никому не верю. На душе ту_

пость и пустота. Зачем двигаться, разговаривать, ду_

мать, если не хочется жить…"

Ислам о пороках современного общества

24

выявляются у наркоманов. На одного зарегистри_

рованного наркомана приходится 9_10 незарегис_

трированных. Каждый наркоман вовлекает не

менее 6_10 человек.

В то же самое время Ислам предписал бороть_

ся с теми, кто восстал против религии Аллаха и

Его Посланника . Поэтому нам необходимо вести

борьбу с этим злом всем, чем можем: с помощью

средств массовой информации, проповедей в ме_

четях, правоохранительными мерами и всеми

людьми. Особенно следует уделять внимание по_

ведению наших детей, ибо каждый из нас должен

заняться своей ответственностью.

Какова же профилактика

и лечение этой болезни?

Известно, что человек, начавший регулярное

употребление наркотиков в восемнадцатилетнем

возрасте, доживает максимум до 25_30 лет. Не_

трудно представить, что ожидает в будущем че_

ловечество, если большинство начнет употреб_

лять эту мерзость еще в подростковом возрасте…

Современная статистика свидетельствует о

том, что число наркоманов в мире с каждым днем

увеличивается. Естественно, возникает вопрос:

что же делать с теми, кто уже встал на этот ги_

бельный путь, пристрастившись к алкоголю или

наркотикам?

Медики утверждают, что физическую зави_

симость от наркотиков можно довольно быстро

Коран и сунна запрещают наркотики

25

снять современными медицинскими методами. Но

вся проблема состоит в том, что кроме физичес_

кой существует и пси_

хологическая зависи_

мость, преодолеть ко_

торую гораздо тяже_

лей. Наркотик убивает

в человеке силу воли, в

результате чего нарко_

ман уже не владеет со_

бой. Известно, что про_

цент людей, излечив_

шихся от наркомании,

крайне низок. И уже

звучат заявления о том, что вылечить состоявше_

гося наркомана невозможно. При этом опускается

одна существенная деталь: нет ничего невозмож_

ного, если на то будет Воля Аллаха.

В одном из телевизионных выступлений ми_

нистр здравоохранения Российской Федерации

заявил: "Мы вынуждены признать, что наркома_

ния – это неизлечимая болезнь, однако есть слу_

чаи, когда люди излечивались от нее обращением

к религии".

Наркомания, как и многие другие пороки со_

временного человечества, болезнь не столько

физическая, сколько духовная, поэтому без ду_

ховных знаний справиться с подобной проблемой

невозможно. Большую роль в этом играет круг об_

щения человека. В хадисе Посланника Аллаха

сказано, что человека, который дружит с благоче_

стивыми людьми, Аллах сделает хорошим, даже

В одном из телевизи!

онных выступлений ми!

нистр здравоохранения

Российской Федерации

заявил: "Мы вынуждены

признать, что наркома!

ния – это неизлечимая

болезнь, однако есть

случаи, когда люди изле!

чивались от нее обраще!

нием к религии".

Ислам о пороках современного общества

26

если он был плохим. А того человека, который дру_

жит с непристойными людьми, Аллах Всевышний

сделает плохим, даже если он был хорошим.

В признанных шариатских книгах написано о

том, что дружба и общение очень сильно влияют

на характер человека как с хорошей, так и, соот_

ветственно, с плохой стороны, если он дружит и

общается с грешниками и плохими людьми. В

действительности это не выявляется с одного ра_

за. Постепенно, со временем человек становится

похожим на тех, с кем общается, хочет он этого

или нет. Постоянное общение и дружба с благо_

пристойными и богобоязненными людьми вызы_

вает в сердце человека любовь к хорошему, что

способствует дальнейшему совершению благих

деяний. И поэтому не следует забывать, что самая

большая ответственность за воспитание детей ле_

жит на родителях, а

также на родственни_

ках и знакомых.

Всевышний в Ко_

ране говорит всем ве_

рующим, чтобы они бе_

регли себя и свою се_

мью от адского огня. В

хадисе Посланника

Аллаха сказано, что

каждый человек пас_

тух, и с каждого спро_

сят в Судный день за его паству. Если родители

дадут религиозное воспитание своим детям до со_

вершеннолетия, научат их верить в Единого

В хадисе Посланника

Аллаха сказано, что

человека, который дру!

жит с благочестивыми

людьми, Аллах сделает

хорошим, даже если он

был плохим. А того че!

ловека, который дружит

с непристойными людь!

ми, Аллах Всевышний

сделает плохим, даже

если он был хорошим.

Коран и сунна запрещают наркотики

27

Творца, объясняя им, что Он – Аллах, который

дал им жизнь, возможность видеть, слышать, го_

ворить и который любит их любовью, в сотни раз

превышающей родительскую любовь, то в их

сердцах с раннего детства укрепится богобояз_

ненность и любовь к Творцу, что несомненно ска_

жется в последующем в формировании их нрава.

Если мы выберем для них благопристойных

друзей и не оставим с разрушающими их

жизнь, если мы воспитаем в них разум, волю,

научим их вере в Судный день, разъясним им о

предстоящем Отчете, о Рае и Аде, если мы вос_

питаем в их душах эти качества и свойства, то

мы воскресим в их сердцах живую совесть, и

установим определенную преграду между ними

и этим злом. Такой религиозный юноша, знаю_

щий цену своей религии будет самым отдален_

ным человеком от наркоманов, так как он не

станет курить даже сигарет, видя, что это за_

претно. Ведь все начинается именно с сигареты.

Недоброжелатели никак не смогут добраться до

человека, живущего в праведной среде, ибо Ал_

лах сделал его недоступным для них благодаря

его вере (иману) и истинному пути, как на это

указал Всевышний и в Коране. Если же этого не

сделать, тогда дети будут вести неправедный

образ жизни, за что в Судный день придется

держать ответ и родителям.

Кроме того, недостаточно только лишь на_

ставлять своих детей на благие деяния и осте_

регать от плохого. Родители своим собственным

примером должны показывать, как надо себя

Ислам о пороках современного общества

28

вести, поскольку "язык" поступков более крас_

норечив и внушителен, нежели "язык" речи.

Так, дорогие братья, берегите своих детей.

Обеспечьте им благочестивый круг общения, пра_

ведных воспитателей. Обучайте их совершать на_

маз, воспитывайте в них похвальные качества,

обучайте предписаниям Ислама, творить добро и

бороться со злом. Только благодаря этому мы из_

бавим наших детей, молодежь и общество от вся_

кого, кто хочет им вреда.

Да наставит нас Всевышний на истинный путь

и отвернет от ложного! Аминь!

Фетва Курамухаммада_хаджи Рамазанова:

"Борьба с наркоманией – обязанность"

Употребление хамра – ядовитая стрела, пу_

щенная в разум человека. Это увлечение катего_

рически запрещено (харам) Исламом и относится

к числу самых больших грехов. Всевышний Ал_

лах в Коране говорит (смысл): "Поистине, хамр…

– мерзость… Сторонитесь же этого…" (Тафсир

аль_Джалалайн. Сура "Аль_Маидат", аят 90).

Алкоголь убивает в человеке все человечес_

кое, опуская его ниже уровня животного. Поэтому

в Священном Коране и хадисах прокляты опьяня_

ющие напитки и средства. В достоверном хадисе

сказано: "Всевышний Аллах проклял вино, так_

же проклял пьющего его, передающего, продавца,

покупателя, изготовителя, приказывающего

производить и перевозившего его, даже живот_

Коран и сунна запрещают наркотики

29

ное, на котором его доставили". Как мы видим,

Господь проклинает все, что имеет отношение к

отупляющим разум средствам.

Так как вред от наркотиков многократно пре_

вышает то зло, что несет с собой алкоголь, соот_

ветственно увеличивается и степень греха за нар_

копреступления. Разум является великим чудом

Господа, подаренным только человеку среди всех

живых существ. Посягательство на него, насилие

над ним – кощунство и опаснейшее преступление,

из_за которого раб Аллаха может лишиться бла_

женства вечной жизни. Общества, позволившие

распространять и употреблять наркотики, также

попадают в такой же

грех. Многие люди, на_

оборот, потворствуют

наркоманам в их па_

губном пристрастии,

тратят деньги, вызво_

ляют их из тюрем. Это

не спасение постра_

давших от наркома_

нии, а настоящее убийство. Те, кто поддерживают

увлечение наркоманов, являются настоящие вра_

гами наркобольных и всего общества.

Вместо этого нужно стараться избавить жертв

психотропных средств от наркозависимости. Как

известно, при крепкой вере многое невыполнимое

становится реальным. Никто не имеет право оста_

ваться равнодушным перед угрозой этой чумы.

Каждый должен бороться с ней. Это требование

Ислама.

Алкоголь убивает в

человеке все человечес!

кое, опуская его ниже

уровня животного. По!

этому в Священном Ко!

ране и хадисах прокля!

ты опьяняющие напитки

и средства.

Ислам о пороках современного общества

30

Если мы сами, дагестанцы, не стали бы соуча_

стниками наркопреступлений, в республике бы

эта зараза не процветала. Лицемерные мусульма_

не, поклоняющиеся деньгам вместо Всевышнего

(астахфируллах), делая бизнес на наркомании,

губят Ислам и народ. Они строят свое обманчивое

мирское благополучие на слезах и жизнях тысячи

людей. Таких наркодельцов следует выгнать из

джамаата, изолировать от общества, им нет места

в исламской общине (умме). Каждый мусульма_

нин словом и делом должен бороться против этой

пандемии. В хадисе говорится, что у мусульмани_

на должно быть мужество хотя бы для уничтоже_

ния ядовитой змеи. Если мужчины трусят, жен_

щинам нужно подняться на джихад с этой болез_

нью эго (нафса).

Все знают, что в определенных населенных

пунктах выращивается конопля и другие нарко_

культуры. Так пусть джамааты уничтожают

всходы таких растений, пусть срабатывает инсти_

тут всеобщего позора, который ограждал веками

наших предков от всего пошлого и недостойного.

Как передается в ха_

дисе, донос является

большим грехом, и со_

вершающий его не по_

падет в Рай. Но есть

несколько ситуаций,

при которых молча_

ние, наоборот, становится тяжким нарушением

канонов Шариата, и донос выступает фарзом.

Когда верующий сталкивается с таким злом, как

Если мы сами, дагес!

танцы, не стали бы со!

участниками наркопрес!

туплений, в республике

бы эта зараза не про!

цветала

наркомания, ему предписано помочь наказать

преступника, чтобы он и дальше не занимался си_

стематическим уничтожением человеческого в

человеке.

Коран и сунна запрещают наркотики

31

Ислам о пороках современного общества

32

§3. Алкоголь – мать зла

и нечисти

Трезвый человек способен сотворить,

а пьяный _ лишь натворить

Одной из самых почетных обязанностей чело_

века, является охрана собственного здоро_

вья и жизни. За это человек понесет ответст_

венность в День Суда. Пророк Мухаммад говорил:

"Человек, который был убит, защищая свою

жизнь, считается шахидом (павшим на пути Ал_

лаха)" (Абу Давуд, ат_Тирмизи). Поэтому все то, что при_

носит вред здоровью человека, является запретным.

Алкоголь и наркотики – это яд для человека,

который заставляет терять рассудок, губит здо_

ровье, уничтожает нажитое человеком состояние,

отбирает честь и уважение, разрушает семью и

разлагает общество. Согласно хадису Пророка

это – мать зла и нечисти, которая продолжает по_

рождать себе подобное зло и "грязь".

Находятся невежественные люди, которые го_

ворят, что малую дозу спиртного не грешно пить

или же, что запрещено пить только вино, а к ос_

тальным спиртным веществам этот запрет не от_

носится. Это глубокое заблуждение. В хадисе

Пророка , переданном Джабиром бин Абдулла_

хом, сказано: "Запрещено употреблять даже ма_

лую дозу напитка, если пьянит его большая до_

за". Как раз с "малых доз" каждый начинает пить

и это у многих превращается в привычку, вслед_

ствие чего они становятся алкоголиками.

Однажды к Посланнику Аллаха пришел че_

ловек из Йемена и сказал: "Наши люди пьют на_

питок мурзу, изготовленный из кукурузы. Можно

ли его пить?". "А пьянеют от него?" – спросил

Пророк Мухаммад . Йеменец ответил, что пья_

неют. "Все то, от чего пьянеют, запрещено

пить" – сказал ему Пророк . (Муслим).

Как мы уже говорили, запретным является не

только употребление спиртных напитков и нарко_

тических веществ, но и купля, продажа, произ_

водство, перевозка и торговля ими, использова_

ние денег, вырученных от их продажи, а также

нахождение в местах их употребления. Прокля_

тие ложится на всех, кто занимается всем этим. В

достоверном хадисе сказано: "Поистине, Аллах

проклял опьяняющее, его изготовителя и заказ_

чика, продавца и покупателя, пьющего и того,

кто получает прибыль с его продажи, поднося_

щего опьяняющее зелье и того, кому подносят,

наливающего и того, кто просит налить".

Есть люди, которые говорят: "Если водка спо_

собствует избавлению человека от болезни, то ее

можно употреблять в качестве лекарственного

средства". С этим также нельзя согласиться, ибо

Алкоголь – мать зла и нечисти

33

Ислам о пороках современного общества

34

хадис гласит: "В том, что Всевышний Аллах за_

претил для моей общины, Он не вложил целебные

силы", – т.е. то, что запрещено употреблять в каче_

стве пищи или питья, не может быть лекарством.

Тарик ибн Сувайд рассказывает: "У меня бы_

ла болезнь. До запрета на алкогольные напитки я

пользовался ими как

лекарством от болезни.

После запрета я при_

шел к Посланнику Ал_

лаха , рассказал о

своем положении и

спросил, будет ли мне

дозволено пить. Он ответил: "Нет, потребление

алкоголя само по себе болезнь и не может быть

лекарством" (Муслим).

Во многих странах мира проходили симпозиу_

мы на тему о пользе и вреде спиртных напитков.

Ученые обменялись мнениями, и все пришли к об_

щему заключению: даже одна_единственная кап_

ля спиртного вызывает целый ряд деформаций в

физической и духовной структуре человека. А

ведь уже много веков назад Посланник Аллаха

говорил, что спиртное само по себе непосредст_

венно является источником болезни. Пророк

также говорил: "Алкоголь – мать зла и нечисти.

Если человек употребил алкоголь, то в течение

сорока дней его намаз не будет принят…". Со_

временной наукой установлено, что вода имеет

свойство самоочищаться в течение сорока дней. А

организм человека на 70–80 процентов состоит из

воды, и, следовательно, пока организм полностью

Пророк говорил:

"Алкоголь – мать зла и

нечисти. Если человек

употребил алкоголь, то в

течение сорока дней его

намаз не будет принят…".

не очистится от остатков спиртных напитков,

Всевышний не принимает его намаз1.

Для мусульманина существует только одна

форма жизни – жизнь с согласия Создателя. То,

что Всевышний считает запретным, ничто и никто

не может сделать разрешенным. Поэтому те лю_

ди, которые считают, что без спиртного не может

быть свадьбы, преступают за рамки дозволенного,

и нахождение среди таких людей тоже является

запретным. Наш Создатель сказал (смысл): "Как

только вы услышите, что кто_то отрицает и

насмехается над аятами Аллаха, данными в Ко_

ране, то не сидите вместе с ними, пока они пе_

рейдут к другому разговору, иначе вы тоже бу_

дете как они. Несомненно, Аллах всех неверных и

неправедных соберет в Аду" (Тафсир аль_Джалалайн.

Сура "Ан_Нисаъ", аят 140).

Цитируя некоторые яаты Корана, не понима_

ющие их суть люди пускают слух: "В Коране, мол,

написано, что пить спиртные напитки можно, да_

же полезно". Они имеют неверное понимание тех

мест Корана, на которые ссылаются. Не понимают

и того, что распитие алкоголя не сразу было за_

прещено Кораном. Поэтапно были ниспосланы яа_

ты о запрете вина. На последнем этапе четко и яс_

но было сказано: "Хамр – от сатаны, вы отдали_

тесь от него". Этого твердого и ясного утвержде_

ния должны придерживаться все мусульмане и

обязаны неукоснительно выполнять!

Третий праведный халиф Усман бин Аффан ,

выступая с проповедью, сказал: "О люди! Бойтесь

Алкоголь – мать зла и нечисти

35

1 См. труды доктора биологических наук, профессора Зенина С.

Ислам о пороках современного общества

36

хамра, поистине, он – мать мерзостей. Некий чело_

век, который жил до вас и усердно поклонялся

Всевышнему, отправлялся в мечеть. По дороге он

встретил одну злонравную женщину, которая по_

велела своей служанке заманить и привести его в

дом. Когда он зашел, эта женщина закрыла дверь.

В ее комнате находился кувшин с вином и малень_

кий ребенок. Она обратилась к мужчине и сказала:

"Ты не расстанешься со мной, пока не выпьешь ча_

шу из этого вина, или совершишь со мной половой

акт, или же убьешь этого мальчика, в противном

случае, я буду кричать". Мужчина оказался бесси_

лен сделать что_либо и сказал: "Что касается этого

непристойного поступка – прелюбодеяния, то я его

не совершу, также и человека я не смогу убить", –

и выпил он чашу вина. После этого он попросил

женщину налить еще вина, и так продолжалось до

тех пор, пока он не совершил с ней прелюбодеяние

и не убил того мальчика".

Усман также говорил: "Отдаляйтесь от ха_

мра, поистине, он – мать всех мерзостей, и поис_

тине Аллах не объединит веру (иман) и хамр в

сердце человека, ибо один из них быстро удаляет

оттуда другого". Это означает, что употребляю_

щий хамр находясь в состоянии опьянения, поз_

воляет себе такие высказывания, из_за которых

он может впасть в неверие. Поэтому для употреб_

ляющего алкоголь существует большая опас_

ность умереть в неверии, вследствие чего он ос_

танется в Аду навечно, в вечной скорби и одино_

честве, да упаси нас Аллах! Ученые говорят, что

в большинстве случаев вера покидает человека,

когда он находится при смерти, и это происходит

по причине грехов, которых он совершил в тече_

ние своей жизни и в которых не раскаялся. Уче_

ные также отмечают, что человек, умерший

вследствие употребления хамра, в Судный день

воскреснет пьяным.

Ибну Мас'уд говорил: "Когда умрет пьющий

человек, вы его хороните в моем присутствии. По_

хороните, раскройте его могилу и убейте меня, ес_

ли его лицо будет направлено в сторону Каабы".

В хадисе, переданном Катадой, сказано, что

употребляющий хамр не почует даже запаха Рая,

который распространяется на расстояние пятисот

лет. Супруга Пророка 'Аиша (да будет доволен ею

Аллах!) передала, что Пророк поклялся именем

Аллаха, что употребляющий хамр проклят в То_

ре, Псалтыре, Евангелии и Коране.

Множество семей распадается, когда супруг,

находясь в состоянии опьянения, разводится со

своей супругой, даже

давая ей сразу трое_

кратный развод, после

чего он уже не может

вернуть обратно жену.

Всевышний в течение

сорока дней после упо_

требления человеком

хамра, не принимает

его благие деяния. Алкоголь также разжигает

вражду и ненависть между братьями и друзьями.

Согласно Шариату, пьяница навлекает на себя

наказание, соответствующее 80 ударам палкой.

Алкоголь – мать зла и нечисти

37

Для употребляюще!

го алкоголь существует

большая опасность уме!

реть в неверии, вследст!

вие чего он останется в

Аду навечно, в вечной

скорби и одиночестве,

да упаси нас Аллах!

Ислам о пороках современного общества

38

Если его не накажут на этом свете, то он все рав_

но понесет свое воздаяние на том свете. Его будут

бить адской огненной цепью на виду своих роди_

телей, друзей и т. д. Под воздействием опьяняю_

щих веществ человеку легче бывает совершить

такие тяжкие грехи, как например, прелюбодея_

ние, убийство, и поэтому хамр является ключом

ко всему плохому. А самая большая опасность для

такого человека – это то, что он может умереть в

неверии (куфр). Все это ожидает его на этом све_

те, не говоря уже о неописуемом наказании на том

свете. Разумный человек не выберет кажущиеся

кратковременные удовольствия бренного мира,

отказавшись от действительных и вечных на_

слаждений потустороннего мира.

Уровень тех, кто не внемлет велениям Алла_

ха, будет ниже уровня других животных существ.

Всевышний Аллах сказал (смысл): "Они подобны

скотине, не понимают, не видят и не слышат.

Они даже более заблудшие, чем скотина, потому

что скотина ищет полезное и избегает вредно_

го" (Тафсир аль_Джалалайн. Сура"Аль_А'раф", аят 179). Ес_

ли вы оставите животных на окраине села, то все

они найдут свои дома. А теперь представьте себе

состояние человека, находящегося под воздейст_

вием алкоголя или наркотиков, который ходит из

стороны в сторону.

Ибн Аби Дунья рассказал: "Я видел на доро_

гах Багдада пьяного человека, который испускал

мочу и омывался ею, говоря: "О Аллах! Сделай ме_

ня из числа кающихся, и сделай меня из очищаю_

щихся". Он также передал: "Я видел, как упал один

пьяный. Он лежал и вырывал. Собака подошла к

нему и облизала его рот и бороду. А пьяный гово_

рил: "О, мой хозяин, не пачкай свой платочек".

Человек не создан просто так. Напротив он со_

здан для высшей цели – для служения Аллаху.

Всевышний сказал

(смысл): "Вы считали,

что Мы создали вас

просто так, что вы не

будете возвращены об_

ратно к Нам?" (Тафсир

аль_Джалалайн. Сура "Аль_

Муъминун", аят 115). "Лю_

дей и джинов Я создал

лишь для того, чтобы

они поклонялись Мне" (Тафсир аль_Джалалайн. Сура "Аз_

Зарият", аят 56), и Он создал их почетными создания_

ми. Он наделил их различными благами. В таком

случае нужно подумать о том, как лучше отблаго_

дарить Создателя. Всевышний Аллах сказал

(смысл): "Если Аллах возьмет те блага, которые

Он дал, то кто еще вам даст блага? Нет, они с вы_

сокомерием и отдалением от истины упорству_

ют!" (Тафсир аль_Джалалайн. Сура "Аль_Мульк", аят 21).

Деньгами, вырученными от продажи спиртно_

го, наркотиков, вы сжигаете себя, своих детей и

семью. Продавая и отравляя людей спиртными

напитками, вы совершаете грех равный убийству.

Отравляя человека запретным, вы разрушаете

его жизнь, калечите его семью, обрекаете на стра_

дания его близких, разрушаете его вечную жизнь

– Ахират.

Алкоголь – мать зла и нечисти

39

Ибн Аби Дунья

рассказал: "Я видел, как

упал один пьяный. Он

лежал и вырывал. Соба!

ка подошла к нему и об!

лизала его рот и бороду.

А пьяный говорил: "О,

мой хозяин, не пачкай

свой платочек"..

Ислам о пороках современного общества

40

Человеческая жизнь дороже для Всевышне_

го Аллаха, чем священная Кааба, и даже чем

аль_‘Арш. Выпив даже одну каплю этой нечисти,

человек совершает больший грех перед Алла_

хом, чем, если бы он этой нечистью облил Каабу и

разрушил ее. Почему? Потому, что, выпивая

спиртное, он оскверняет свою внутренность, раз_

рушает свою душу и сердце. Сердце человека со_

здал Аллах и только туда смотрит Всевышний,

ибо оно является носителем намерений человека.

Каабу построили Ибрахим вместе с сыном Исма_

илом, являвшимися

пророками и рабами

Аллаха, мир им. Те_

перь поразмыслите,

что является большим

грехом: осквернить и

разрушить то, что со_

здал раб или то, что

создано Аллахом? Конечно же, то, что создал

Всевышний Аллах – это душа и сердце человека,

оскверняя их, мы совершаем большой грех, мы

разрушаем еще более святую "Каабу", находя_

щуюся внутри нас.

Медицина об употреблении алкоголя

После того как разъяснили о запрете пьянства

Шариатом, давайте рассмотрим, что же собой

представляет оно с точки зрения медицины, како_

вы его последствия.

Выпив даже одну

каплю этой нечисти, че!

ловек совершает боль!

ший грех перед Аллахом,

чем, если бы он этой не!

чистью облил Каабу и

разрушил ее.

Профессор Сибирского гуманитарно_экологи_

ческого института, президент Международной

ассоциации психоаналитиков Жданов Владимир

Георгиевич в своих выступлениях весьма ясно и

четко рассказывает о пагубном воздействии алко_

гольных напитков на человека, раскрывая это с

точки зрения науки.

Как известно в состав пива, вина, водки и т.п.

входит алкоголь – этиловый спирт, являющийся

наркотическим смертельным ядом. Если человек

единовременно примет этот спирт более 8 грам_

мов на 1 килограмм веса, то он от этого яда умира_

ет. К примеру, если человек, который весит 70 ки_

лограммов, выпит 560 граммов чистого спирта и

не вырвет, то это его убьет.

Этот яд является наркотиком, поэтому рань_

ше в медицине его использовали в качестве нар_

коза. В человеческом организме нет ни одного ор_

гана, который бы не разрушался алкоголем. Са_

мое сильное воздействие и изменения наступают

в человеческом головном мозге, потому что имен_

но там этот яд имеет свойство накапливаться. Ал_

коголь, содержащийся в пиве, вине всасывается в

кровь, с кровотоком идет в мозг, и у человека на_

чинается процесс интенсивного разрушения кары

головного мозга. Механизм этого разрушения та_

кой: алкоголь склеивает эритроциты в крови, сво_

рачивает кровь в сосудах и закупоривает их. Че_

ловеческий мозг состоит из 15 миллиардов нерв_

ных клеток – нейронов. Каждый нейрон питает

кровью свой микрокапилляр. Этот капилляр на_

столько тоненький, что через него эритроциты

Алкоголь – мать зла и нечисти

41

Ислам о пороках современного общества

42

могут протискиваться только в один ряд. А когда

же к нейрону подходит алкогольная склейка эрит_

роцитов, она закупоривает его, и через 7_9 минут

очередная нервная клетка нейрона безвозвратно

погибает. После каждой выпивки у человека в моз_

ге появляется множество погибших клеток – ней_

ронов. В результате этого мозг сморщивается,

уменьшается в размере, также в нем появляется

микрорубцы, микроязвы. Так алкоголь разрушает

мозг. При вскрытии черепа алкоголика врачи

удивляются, как человек с таким мозгом может

продолжать жить. Таким образом, алкоголь – это

самое мощное оружие, лишающее человека разу_

ма. Следовательно, если народ начнет употреблять

его, то значит, народ теряет разум, их превращают

в двуногих животных, лишенных разума.

Человек под действием алкоголя самым на_

туральным образом дуреет. Он лишает клетки

необходимого количества кислорода, и они в мас_

совом порядке начинают погибать. Нормальная

работа кары головного мозга нарушается, и по_

этому человек дуреет.

Процесс одурения у

разных людей проте_

кает по_разному. У од_

них разрушается за_

тылочная часть мозга,

что воздействует на опорно_двигательный аппа_

рат и человек не может даже нормально стоять.

У других разрушается нравственный центр,

вследствие чего у него погибают клетки, контро_

лирующие поведение. У третьих разрушается

При вскрытии черепа

алкоголика врачи удив!

ляются, как человек с та!

ким мозгом может про!

должать жить.

память, чем и объясняется то, что пьяница даже

не помнит, что он делал вчера, где был, с кем пил

и т.д., вместо этих кле_

ток у него появляется

рубец. Эти убитые

клетки – человечес_

кая ткань. Температу_

ра под черепом чело_

века равна 36 граду_

сам, и эти убитые клетки начинают гнить и раз_

лагаться. Именно они являются причиной голо_

вной боли у пьяницы. Однако, чтобы эти гнию_

щие клетки не отравили мозг совсем, организм

вынужден закачивать под череп огромное коли_

чество жидкости. Эта жидкость растворяет по_

гибшие клетки и на утро человек через мочепо_

ловую систему сливает их в унитаз. Поэтому, до_

рогие братья и сестры, запомните на всю жизнь

абсолютно точный научный афоризм: кто пьет

алкоголь, тот на утро мочится собственными

мозгами. Много алкоголи выпил, много мозгов в

унитаз сольет, мало выпил – мало сольет, но обя_

зательно сольет, ибо такова природа этого нар_

котического яда – алкоголя.

Существуют и другие механизмы разруше_

ния организма с помощью алкоголя. Мы знаем,

что этиловый спирт является универсальным

растворителем. Особенно хорошо спирт растворя_

ет жиры. Оболочки человеческих клеток сплошь

состоят из жировых молекул, и когда алкоголь по_

падает в клетку, его молекулы уничтожают моле_

кулы жира, вследствие чего клетка погибает. В

Алкоголь – мать зла и нечисти

43

Запомните на всю

жизнь абсолютно точный

научный афоризм: кто

пьет алкоголь, тот на утро

мочится собственными

мозгами.

Ислам о пороках современного общества

44

человеческом организме есть особо важные клет_

ки – это так называемые половые клетки, из кото_

рых могут быть зачаты и рождены дети. Так вот

если алкоголь повредит такие клетки, то ребенок

рождается неполноценным: уродом, дебилом.

Особенно страшная картина наблюдается, когда

алкоголь повреждает зародышевую клетку, из

которой случайно рождается двойня. Все эти си_

амские близнецы (у которых, к примеру, две голо_

вы и одно туловище и четыре ноги и т.п.) – это за_

родыш двойни, поврежденный алкоголем.1

Таким образом, дорогие братья, посредством

алкоголя недруги нашего общества стараются

уничтожить народ России.

По оценкам международных экспертов в мире

насчитывается 62 миллион человек, в той или иной

степени подверженных алкоголизму. Реальная ци_

фра алкоголиков в России сейчас составляет более

20 миллионов человек. Это почти каждый 7_й жи_

тель страны. До 50_ти процентов населения России

алкоголизированы. Уже в 1998 году употребление в

год чистого алкоголя на душу населения в России

превысило 15 литров. Эксперты Всемирной органи_

зации здравоохранения считают, что превышение

данного показателя выше 8 литров уже угрожает

нации и ее генофонду. Ежегодно население России

уменьшается почти на 1 миллион человек. Уже сей_

час в России в результате пьяных зачатий 17 про_

центов новорожденных – дебилы. Алкоголь пови_

нен в смерти 3/4 погибших пациентов общемеди_

цинских стационаров в возрастной группе 30_40

1 Материал извлечен из выступлений профессора Жданова В.Г.

лет. По показателям средней продолжительности

жизни, мужчины России стоят на 135_м месте в ми_

ре, а женщины на 130_м. Алкогольные психозы за

последние 10 лет возросли в 5 раз. В России 40 про_

центов погибших от несчастных случаев находи_

лось в состоянии алкогольного опьянения.

Рождаемость в России снижается с конца 1988

года (почти на всех территориях страны). Почти

половина мужчин и

треть женщин трудо_

способного возраста в

России страдают от

неумеренного потреб_

ления алкоголя. В

стране учитывается

лишь каждый 9_й алкоголик. Прибыль крими_

нальных структур в алкогольном бизнесе достиг_

ла 1 триллиона рублей в месяц. В России 96 про_

центов приобщаются к алкоголю в возрасте до 15

лет, около 1/3 до 10 лет. В России пока вообще нет

никакой алкогольной политики, и государство ут_

ратило контроль над ситуацией.1

Дорогие братья! Берите пример с тех, кто до_

стоин подражания. Сами посудите, сколько денег

наши люди тратят на свадьбы, покупая спиртные

напитки. Скольких людей выпивка выводит из

нормального состояния? Сколько бывает на свадь_

бах драк, в результате которых пьяные люди часто

наносят друг другу ножевые раны, часто дело до_

ходит до убийства. А с другой стороны, будет ли

Алкоголь – мать зла и нечисти

45

Почти половина

мужчин и треть женщин

трудоспособного возра!

ста в России страдают от

неумеренного потреб!

ления алкоголя.

1 Данные извлечены из капитального и весьма информативного сборника "Алкоголь и

здоровье населения России в 1900-2000 года", под редакцией А. К. Дёмина.

Ислам о пороках современного общества

46

благодать (баракат) молодоженам, в их новой се_

мье, если они приблизились друг к другу в пьяном

состоянии? А ребенок их, зачатый от пьяного отца,

родится ли благословенным, родится ли здоровым?

Всевышний Аллах сказал (смысл): "Аллах

внутри человека не создал два сердца" (Тафсир аль_

Джалалайн. Сура "Аль_Ахзаб", аят 4). Это означает, что в

одном сердце не умещаются два разных чувства

любви. В сердце человека должна находиться или

любовь к Аллаху или следование по пути сатаны.

Пусть каждый выбирает свой путь.

Да сохранит нас Всевышний, наших детей, се_

мью, народ от беды спиртных напитков и нарко_

тиков. Аминь!

§4. Пагубность курения

Курение табака также является одной из наи_

более вредоносной для здоровья и души че_

ловека привычкой, которая практикуется

людьми в каждую минуту и во всех уголках земного

шара. В арабских странах часто можно увидеть

большие вывески, на которых приводятся статисти_

ческие данные, согласно которым ежедневно в мире

от курения погибает тринадцать тысяч человек.

О том, что курение является запретным (ха_

рам), для людей разумных достаточно доказа_

тельств. Никому не секрет, что от курения вред для

религии, для здоровья и для имущества. Всевыш_

ний в Коране наставляет Своих созданий подобно

тому, как родители учат своих детей, что вредное и

скверное запретно, а все чистое и полезное разре_

шено. В Коране также говорится, чтобы деяния на_

ших рук к погибели нас не влекли, и чтобы сами

себя не убивали. Разве не является самоубийством

курение табака, который в зависимости от вида

табака, содержит в себе до пятисот ядовитых хи_

мических составных частей? Человек без пищи и

воды жить не может, но случится ли что_нибудь с

Пагубность курения

47

Ислам о пороках современного общества

48

человеком, если он не курит? Разве для этого создал

человека Всевышний? То, что курение отвлекает

человека от Аллаха, уже достаточно само по себе.

"Тот, кто будет использовать табак как ле_

карство или в качестве удовольствия для тела, не

из моей общины", _ сказал Посланник Аллаха .

Абу Хурайра передал слова Пророка :

"Перед концом света появятся племена, относя_

щие себя к моей общине, но на самом деле не явля_

ющиеся таковыми. Это племена нечестивцев,

ибо курение деяние неверных". Затем он добавил,

что тому, кто желает отличить обитателей

Рая и Ада, довольно посмотреть на курящего.

От курения тело человека становится тяже_

лым и ленивым для поклонения Аллаху. Курящий

постепенно отдаляется от хороших богобоязнен_

ных людей и, к ним у него появляется неприязнь.

Ему начинаются нравиться люди употребляющие

табак и спиртное и со временем они становятся его

друзьями. Никто из пророков (мир им), имамов,

святых (авлия), шейхов и алимов никогда не курил

и не разрешал другим делать это. Эти люди в Ис_

ламе использовали все полезное, что можно было

использовать. Так что же приводят в качестве до_

казательства те, которые утверждают, что можно

курить? Мусульманину также запрещено нано_

сить вред окружающим, тем более близким людям.

Медицина доказала, что курильщик вредит не

только себе, но и тем, кто сидит с ним в одной ком_

нате. 30% детей у курильщиков рождаются инва_

лидами, с ослабленными умственными способнос_

тями. Тем самым он будет отвечать не только за се_

бя, но и за своих потомков. Мусульманину нельзя

идти на маджлис (собрание людей) с плохим запа_

хом изо рта. Запах курева мерзок и отвратителен.

От мерзкого запаха курильщика, кроме людей

страдают и ангелы, находящиеся рядом с людьми.

Известно что, когда верующий человек находится

при смерти, к нему подходит ангел милости. Поэто_

му из комнаты больного выводят женщин с откры_

тыми частями тела (кроме кистей рук и лица) и ку_

рильщика, поскольку ангел не может присутство_

вать там, где женщина

не одета по шариату и

где присутствует запах

табака. Если же к боль_

ному не подходит ангел

милости, то к нему мо_

жет подойти шайтан и есть опасность, что этот че_

ловек умрет в неверии, вследствие чего он попада_

ет в Ад. Кого же выводить из помещения больного,

если умирающий сам является курильщиком?

Курение подобно еде обитателей Ада, не из_

бавляет от голода и не приносит пользы. В Коране

сказано о том, что такова еда обитателей Ада.

Некоторые говорят, что курение – малый

грех, но трехкратное повторение малого греха яв_

ляется уже большим грехом. Нетрудно посчитать,

сколько сигарет выкуривает курильщик за день и

сколько больших грехов он совершает. А сколько

месяцев в году и сколько дней в каждом месяце?

Да поможет нам Аллах оставить эту мерзость!

Табак вырос там, где сатана справил малую

нужду. Когда дьявол ослушался Всевышнего, то

Пагубность курения

49

Пророк сказал, что

тому, кто желает отли!

чить обитателей Рая и

Ада, довольно посмот!

реть на курящего.

Ислам о пороках современного общества

50

он услышал такой страшный голос и до того испу_

гался, что обмочился. Из того места, куда попала

моча, выросла трава. После этого сатана сказал,

что до Судного дня заставит людей сосать это,

словно груди своих матерей, и они, наслаждаясь

этим, не будут знать, что оно их убивает. Сатане

дана возможность сбивать людей до Судного дня,

тем самым, испытывая преданность верующего

Всевышнему. Аллах наделил человека разумом,

посредством которого он оберегает себя от козней

сатаны. Если человек выдержит испытание, то

получит вознаграждение от Всевышнего, а если

нет, то в Судный день дьявол будет взваливать

вину на людей, говоря: "Ведь вам был дан разум".

Из вышеупомянутого следует, что курение –

это недостойное и запретное для мусульманина

занятие. Приведенные доводы достаточны и убе_

дительны для обладающих разумом.

Медицина о курении

Теперь давайте рассмотрим, что же собой

представляет курение табака с точки зрения ме_

дицины, каковы его по_

следствия и методы

избавления от него.

Заместитель пред_

седателя комитета

Госдумы по охране

здоровья Николай Ге_

расименко отметил:

Ежегодно прямые

потери от табакокурения

в РФ составляют 300 тыс.

человек, а 25% всей

смертности населения

косвенно связано с по!

следствиями от курения.

"Ежегодно прямые потери от табакокурения в РФ

составляют 300 тыс. человек, а 25% всей смертнос_

ти населения косвенно связано с последствиями от

курения". По его словам, Россия находится на чет_

вертом месте в мире по употреблению табака. В

частности, в России курят более 60% мужчин, 25%

женщин и больше половины подростков.

Депутат добавил, что продолжительность

жизни курильщика сокращается на 10_15 лет, а

пьющего человека _ на четыре_пять лет.

Главный пульмонолог России, директор НИИ

пульмонологии Минздравсоцразвития Алек_

сандр Чучалин сказал: "Целого грузовика не

хватит, чтобы вывезти ту золу, которая прохо_

дит через легкие человека, интенсивно курящего

в течение 20 лет".

Известно, что во всех видах табака присутст_

вует ядовитое сильнодействующее вещество –

никотин. Как мы знаем, курящие обычно употреб_

ляют сигарету, трубку или сигару. Чтобы просле_

дить процесс впитывания организмом дыма, необ_

ходимо ознакомиться с некоторыми особенностя_

ми самого дыма.

Дым от сигары и трубки имеет щелочную ре_

акцию и поэтому имеющийся в нем никотин не пе_

реходит в ионы, подобно тому, как он также пла_

вится в жире. Следовательно этот дым легко впи_

тывается через слизистую оболочку рта. То есть

никотин попадает в организм курящего, даже ес_

ли тот не вдыхает дым в легкие.

Что же касается дыма от сигарет, то положе_

ние здесь вполне отличается. А именно то, что он

Пагубность курения

51

Ислам о пороках современного общества

52

не рассасывается через жир, но впитывается че_

рез слизистую оболочку бронхов легких, и таким

образом в организм человека попадает большое

количество никотина. Основная масса курящих

пользуется именно сигаретами, с чем и связано

распространение рака легких среди них.

Дым содержит в себе три основных ядовитых

компонента:

Первый – никотин. Он вызывает учащение

сердцебиения, повышение кровяного давления,

заболевания дыхательной системы, задержку мо_

чи, нервную возбудимость, подавление голодания

головного мозга, с чем и связано прибавление в ве_

се человека после того, как он бросает курить.

При повышении дозы никотина происходит

поглощение его большого количества, что приво_

дит к падению деятельности мозга.

Второй – угарный газ. Он является вредным и

ядовитым веществом и лишает клетки необходи_

мого количества кислорода. Он также вредит и

губит стенки кровеносных сосудов и поэтому

приводит к скоплению в них жидкостей и осаж_

дению холестерина, что, в конце концов, завер_

шится артериосклерозом.

Третий – жидкое смолистое вещество. Именно

оно служит причиной поражения человека раком

легких. Ученые провели опыты над мышами. На

их кожу нанесли раствор никотина, содержащий_

ся в сигарете. Через 15 дней у этих мышей были

обнаружены раковые опухоли.

Самые опасные заболевания, возникающие от

курения – это заболевания кровеносных сосудов

сердца и их закупорка, заболевание дыхательной

системы – воспаление бронхов ли это или рак лег_

ких, также язва желудка и двенадцатиперстной

кишки, заболевание десен и рта, ослабление им_

мунной системы, что приводит организм к преж_

девременной старости.

Наукой установлено, что четырнадцать из ком_

понентов, входящих в состав табачного дыма, яв_

ляются наркотиками. Они через легкие всасыва_

ются в кровь и в крови разрушают витамин А, не_

обходимый для нормального роста и развития че_

ловеческого организма, в том числе и для хорошего

зрения. Табачный дым приводит к спазму крове_

носных сосудов, вслед_

ствие чего сосуды ис_

тончаются, становятся

хрупкими и ломкими.

Как мы сказали, ал_

коголь склеивает эрит_

роциты, которые заку_

поривают сосуды, и по

причине этого они раз_

дуваются и прекраща_

ется кровоток через эти

сосуды. Такое раздутие

в медицине называется

аневризма сосуда. Если

в это время человек ку_

рит, то происходит

спазм сосудов, и они прорываются и происходит

микрокровоизлияние. Если это происходит в мозге,

то болезнь эта называется микроинсульт, который

Пагубность курения

53

Самые опасные за!

болевания, возникаю!

щие от курения – это за!

болевания кровеносных

сосудов сердца и их заку!

порка, заболевание ды!

хательной системы – вос!

паление бронхов ли это

или рак легких, также яз!

ва желудка и двенадца!

типерстной кишки, забо!

левание десен и рта, ос!

лабление иммунной сис!

темы, что приводит орга!

низм к преждевремен!

ной старости.

Ислам о пороках современного общества

54

может парализовать человека и на совсем. Если же

этот сосудик питает участок сердца, то болезнь эта

называется микроинфаркт. Таким образом, упо_

требление алкоголя и табака вместе – это быстрая

смерть. Они многократно усиливают отрицательное

воздействие на организм человека. Медицина уста_

новила, что 60% мужчин трудоспособного возраста в

нашей стране умирает от сердечно_сосудистых за_

болеваний. А причину этого мы только что пояснили.

Если облитерация сосудов, то есть их схлопы_

вание происходит во внутренних органах (печень,

желудок, селезенка и т.д.), то организм все равно

сумеет питать этот орган кровью с другой стороны,

потому что в организме

разветвленная система

кровеносных сосудов.

Но если процесс обли_

терации сосудов про_

изойдет в пальце руки

или ноги, куда невозмо_

жен приток крови с

другой стороны, то у

человека развивается болезнь, которая называется

облитерирующий эндортрит, в народе ее послед_

нюю стадию называют гангреной. Она развивается

очень быстро, вследствие чего приходится ампути_

ровать органы. Если не успеть ампутировать эти

органы, то болезнь быстро охватит все больше орга_

нов (сначала палец ноги, стопу, ногу и т.д.), и тогда

происходит заражение крови и человек умирает.

Если беременная девушка курит, или же ее

обкуривает идиот_муж, то это вредит не только

Если беременная де!

вушка курит, или же ее

обкуривает идиот!муж,

то это вредит не только

будущей матери, но и

очень сильно влияет на

ребенка, ибо лишает его

кислорода.

будущей матери, но и очень сильно влияет на ре_

бенка, ибо лишает его кислорода. Курение снижа_

ет половую активность у мужчин и служит при_

чиной выкидышей и бесплодия у женщин.

Пристрастие к курению сводится к двум час_

тям: физическая и психологическая. Физическая

зависимость – это сильное воздействие никотина

на нервную систему.

А что касается психологической части, то это

есть атмосфера, в которую приводит человека ку_

рение. Начинается она именно с того, что человек

начинает баловаться сигаретой: кладет в рот, под_

жигает, выпускает дым в воздух. Когда человек

так начинает курить, у большинства регулярно

курящих в последующем, фармакологическое

воздействие никотина тот час же зарождает при_

вычку употреблять его. На этой основе человек,

проглатывая никотин, начинает привыкать к ку_

рению. Возможно, после этих первых попыток он

еще немного не станет курить, однако с другой

стороны через некоторое время он почувствует

нужду в удовлетворении той психологической за_

висимости. Вот почему следует остерегаться это_

го. Если кто_то втянулся в курение, то в молодос_

ти ему бывает намного легче избавиться от него.

Курение также влияет на все пять органов

чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, и

особенно на чувства обоняния и вкуса. Оно повы_

шает физическую и умственную утомляемость,

понижает уровень сообразительности.

Курение является одним из ключей к беднос_

ти, невежеству и болезням. Это же утверждает и

Пагубность курения

55

Ислам о пороках современного общества

56

Международная организация здравоохранения в

своих ужасающих статистических данных. Она

заявила, что за последние 10 лет табачные изде_

лия убили свыше 40 миллионов человек.

Исходя из этого, профессор египетского уни_

верситета Аль_Азхар Бахау ас_Сакра говорит,

что если в человеческом обществе не произой_

дут коренные перемены, то в последующие три

десятилетия количество тех, кого убивают та_

бачные изделия, достигнет 10 миллионов чело_

век ежегодно. Так курение фактически по исте_

чении времени сделает то, что не делают даже

войны. Однако жертвы курения гибнут медлен_

но и посему люди не замечают этого.

Некоторые умирают в раннем возрасте, а дру_

гого постигает болезнь. Если же он является гла_

вой большой семьи, то весь доход семьи уходит на

его лечение. Также и государству приходится

растрачивать на их лечение огромные средства.

Это всего лишь малая часть вреда курения.

Курение служит первым шагом на пути ста_

новления человека наркоманом. Медики утверж_

дают, что именно сигарета толкает человека на

употребление наркотиков, и 100% употребляю_

щих героин начали именно с нее. Оно является

первой ступенькой лестницы, спускающейся в

бездну наркотиков. Некоторые останавливаются

на этой ступеньке или же бросаются вниз в про_

пасть, в то время как каждому человеку придется

отчитываться за свою жизнь, как он прожил ее,

как использовал имущество, данное Аллахом, ка_

кие совершал деяния.

Статистика показывает, что в семьях куря_

щих 7,2% дохода семьи уходит на приобретение

табачных изделий, а на пропитание же только 9%,

что часто вызывает ссоры и разногласия семье.

Ведь сказано в благородных хадисах, что за моне_

ту, потраченную на свою семью, человек получа_

ет большее вознаграждение, чем за потраченное

даже на пути Аллаха.

Также компании, производящие табачные из_

делия, тратят не менее 4 миллиардов долларов

ежегодно на рекламу и сбыт своих товаров и убива_

ют благодаря этому 4 миллиона человек ежегодно.

Это разрушитель_

ная война, в которой

эти компании получа_

ют баснословную при_

быль. От своей невни_

мательности их жерт_

вами становятся ни в

чем не повинные люди

и как бы ослепленные

попадают в губительные сети курения. Если бы те

компании желали соблюдать справедливость и не

губить людей, то, несомненно, они бы изменили

свою деятельность на производство пищевых

продуктов, одежды, лекарств и т.д.

Помимо этого убийство одного человека в

Исламе приравнивается к уничтожению всей

общины, а эти компании губят целые нации. Они

не ограничиваются нанесением вреда только ку_

рящим, но охватывают и других, отравляя воз_

дух никотином, ядовитым угарным газом и т.п.

Пагубность курения

57

Ужасающие статисти!

ческие данные Междуна!

родной организации

з д р а в о о х р а н е н и я

свидетельствуют, что за

последние 10 лет табач!

ные изделия убили свыше

40 миллионов человек.

Ислам о пороках современного общества

58

Поистине запах никотина вредит окружающим

курильщика людям, а также и благородным ан_

гелам. В достоверном хадисе сказано: "Кто вре_

дит мусульманину, тот вредит мне, а кто

вредит мне, тот вредит Аллаху, а кто вре_

дит Аллаху, тот в любой момент может

быть наказан".

Современной статистикой установлено, что

если население увеличивается на 2,5% в год, то

количество курящих соответственно увеличива_

ется в год на 8%.

А как же нам бороться с этими пороками?

Нам необходимо помочь друг другу в формиро_

вании нашего общества и будущего наших детей.

В первую очередь нам следует совершать по_

вседневные покупки в тех местах и магазинах,

где не продаются табачные изделия, алкоголь и

т.п. Это и будет оказанием взаимопомощи друг

другу на пути Ислама, набожности и богобояз_

ненности. Возможно со

временем их продав_

цы, увидев что люди

отстраняются от них,

раскаются и обратят_

ся ко Всевышнему. В

этом будет большая

польза – отдаление

людей от купли_продажи табака, спиртного, сле_

довательно, от больших грехов. И Аллах Все_

вышний сказал, чтобы мы содействовали друг

другу в доброте и богобоязненности и не помога_

ли в совершении греха и во вражде.

Современной статис!

тикой установлено, что

если население увеличи!

вается на 2,5% в год, то

количество курящих со!

ответственно увеличива!

ется в год на 8%.

Дорогие родители! Поистине расчленение се_

мьи и семейная небрежность является одним из

важнейших факторов, который толкает детей на

курение, и благодаря чему они ввязываются в

него. А сплоченность между членами семьи во

всех вопросах, в выборе друзей для своих детей

в период зрелости, контроле над ними и т.п. отда_

ляет их от ошибок и промахов. Эти действия, не_

сомненно, играют большую роль в защите детей

от попадания в "лапы" курения и плохих друзей.

Дорогие учителя, преподаватели и родите_

ли! Сомнению не подлежит то, что наше курение

перед своими учениками, студентами и детьми

также способствует распространению курения

среди них, так как именно мы являемся для них

примером подражания. Мы должны знать, что

мы вносим свою лепту и участвуем в формиро_

вании их личности, нравственных свойств и ка_

честв, будь они хорошие или же плохие.

Как бросить курить

Многие курящие задаются вопросом: "Как

мне бросить курить?", но не предпринимают

практических шагов для избавления от него. В

первую очередь они должны проявлять терпение

и переносить постигшие их головную боль и ду_

шевные волнения, особенно в течение первой не_

дели. А также здесь мы укажем на некоторые

действия, которые по Воле Аллаха помогут бро_

сить курить.

Пагубность курения

59

Ислам о пороках современного общества

60

– Необходимо постоянно пользоваться си_

ваком (зубочистка из корней дерева арак). Есть

многочисленные хадисы о пользе и достоинст_

ве сивака. Он полезен человеку с точки зрения

сохранения здоровья, а также имеет большую

духовную пользу. В одном из хадисов сказано,

что сивак очищает рот и вызывает довольство

Господа.

– Иметь намерение бросить курить из_за того,

что оно запрещено Шариатом. Мусульманину не

подобает употреблять запретное, и тем более пуб_

лично заниматься этим.

– Иметь силу воли и крепкую решимость воз_

держиваться от нее и бросить.

– Чаще читать благородный Коран и совер_

шать полезные благие деяния. В хадисе Пророка

говорится, что если человек совершил какое_

либо плохое деяние, то пусть вслед за ним совер_

шает благое деяние, чтобы тем самым смыть свой

грех. Рассказывают, что некий человек очень хо_

тел бросить курить, но все его попытки оказыва_

лись тщетными. Тогда он дал обет, что после каж_

дой выкуренной сигареты он обновит омовение и

прочтет Пророку по сто благословений (сала_

ват). И говорят, что через некоторое время сата_

на сам заставил его отказаться от этой пагубной

привычки.

– Извлекать пользу от посещения клиник по

борьбе с курением, ознакомившись с вредом, на_

носимым никотином.

– Необходимо стараться отдалиться от куря_

щих и не вдыхать запах сигарет. Свободное время

проводить на свежем воздухе и в совершении по_

лезных дел.

– Меньше пить кофе и чай, стараться кушать

натуральную пищу без приправ и больше фрук_

тов. После завтрака выпивать стакан лимонного,

апельсинового или виноградного сока. Они пони_

жают потребность организма в никотине.

– И в конце он должен знать, что от его воз_

врата к курению больше вреда и зла, чем от про_

явления терпения к психологическим волнениям

и переживаниям в начальный период.

Известно, что согласно Исламу самоубийца

будет гореть в Аду, потому что он выступает про_

тив предопределения Аллаха, не доволен своей

жизнью и тем, чем Аллах наделил его и пожелал

расстаться с этим миром. И не важно, каким обра_

зом он покончил с собой: принятием яда или бро_

сился в огонь, в воду, под поезд или машину. Ку_

рящий же убивает се_

бя огнем, удушением и

дымом, губит органы

один за другим и по_

степенно убивает себя.

Тому, кто убивает се_

бя, принимая своей

собственной рукой

этот яд, грозит вечное

пребывание в Аду. А кто воспользуется величай_

шей Милостью, оказываемой нам Аллахом, рас_

кается и обратится ко Всевышнему, то Аллах

простит его и смоет ему грехи, ибо Он – Прощаю_

щий и Принимающий покаяние.

Пагубность курения

61

И в конце он должен

знать, что от его возвра!

та к курению больше

вреда и зла, чем от про!

явления терпения к пси!

хологическим волнени!

ям и переживаниям в

начальный период.

Ислам о пороках современного общества

62

§5. Не приближайтесь

к прелюбодеянию!

Дорогие братья и сестры! Как мы знаем,

прелюбодеяние – это такой грех, который

приводит общество к экономической и об_

щественной беде. В первую очередь, оно приводит

к нравственной деградации личности и к семейно_

му разладу. А ведь семья – это ячейка общества и

на ней держится общество. Разрушение семьи

влечет за собой экономические беды, потому что в

результате этого увеличивается количество от_

казных и брошенных детей, а также и рожденных

от прелюбодеяния. Они растут без родительской

ласки, любви и заботы, они обозлены на общество

и поэтому являются потенциальными преступни_

ками, наркоманами, проститутками и убийцами.

Они не помнят свой род и свое происхождение.

Через некоторое время это приведет общество к

глобальной катастрофе.

Сегодня особый вклад в это дело вносят и

средства массовой информации, ведя пропаганду

якобы безопасного секса, или другими словами

тягчайшего греха – прелюбодеяния. По телевиде_

нию круглые сутки транслируются программы,

нацеленные на развращение населения. Очень

сильно подобные факторы действуют на еще нео_

крепшие молодые души, которых особо привлека_

ет этот "запретный плод".

Еще в глубокой древности у наших предков

существовал свод нравственных правил о цело_

мудрии и наследственности. Они знали, что от де_

вушки легкого поведения не бывает хорошего по_

томства.

В Коране Всевышний Аллах говорит: "Не при_

ближайтесь к прелюбодеянию (зина)!" (Тафсир аль_

Джалалайн. Сура "Аль_Исраъ", аят 32).

Смысл этого благородного аята Корана не

только не прелюбодействуйте, но и отдалитесь от

всего, что приближает к этому греху, в частности

таких действий, как уединение мужчины с посто_

ронней женщиной, вы_

ставление напоказ сво_

ей красоты, взгляд со

страстью, соприкосно_

вение мужчины с жен_

щиной и т.п.

До 60_х годов 20 ве_

ка ученые не могли на_

учно обосновать это по_

веление и предостере_

жение Корана. Известно, что признаки от отца пе_

редаются ребенку не только по материальным но_

сителям – хромосомам, но и по структурам биопо_

лей. В наше время эту закономерность смогли объ_

яснить генетики, открывшие в 20 веке явление,

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

63

Еще в глубокой древ!

ности у наших предков

существовал свод нрав!

ственных правил о цело!

мудрии и наследственно!

сти. Они знали, что от де!

вушки легкого поведения

не бывает хорошего по!

томства

Ислам о пороках современного общества

64

названное телегонией ("теле" – означает вдали,

далеко, "гония" – половые железы, гормоны. Теле_

гония – далекие половые гормоны).

В настоящее время телегония успешно приме_

няется в выведении элитных пород животных и

птиц. Также известно, что, например, если дикий

голубь_сизарь спарится с особью самой лучшей

породы голубей, то у нее даже при самом элитном

супруге не будет породистого потомства.

Наука установила, что подобное происходит и

с людьми. Оказывается, что решающее влияние

на потомство женщины имеет первый в ее жизни

мужчина. Именно он закладывает генофонд по_

томства каждой женщине, вне зависимости от то_

го, когда и от кого она будет рожать своих детей.

Он, нарушивший девственность, становится ген_

ным отцом будущих детей женщины. Девушки

обязательно должны знать об этом, чтобы избе_

жать непоправимой

ошибки. Мужчине, на_

рушившему девствен_

ность девушки путем

совершения прелюбо_

деяния, если она в по_

следующем стала за_

ниматься развратом,

родила детей вне бра_

ка и т.п., также будет

записываться за это

соответствующий грех, обо он вначале способст_

вовал совершению этого греха. Открытие телего_

нии сразу же скрыли от людей, так как оно на_

Оказывается, что ре!

шающее влияние на по!

томство женщины имеет

первый в ее жизни муж!

чина. Именно он закла!

дывает генофонд потом!

ства каждой женщине,

вне зависимости от того,

когда и от кого она будет

рожать своих детей.

крепко закрывало дорогу для всякого рода сексу_

альных революций, а это не входило в планы вра_

гов человечества. В качестве иллюстраций ска_

занного приведем такой случай.

У одной аспирантки МГУ из элитной семьи в

браке с белым человеком родился негритенок.

Был большой шум: анализы, исследования, клят_

вы в верности и т.п. Медики действительно под_

твердили, что генетически ребенок принадлежит

белому отцу. Тогда на помощь пришла телегония

и, специалисты предположили возможность того,

что ее первым сексуальным партнером был негр.

Действительно аспирантка призналась в своей

первой связи с негром, которая имела место на

первом курсе учебы.

Телегония утверждает, что все предыдущие

партнеры, и особенно первый, независимо от того,

были от них дети или нет, так или иначе оставля_

ют определенные изменения в структуре биополя

женщины, которые в последующем обязательно

воздействуют на детей. Наука также доказала,

что при множестве интимных отношений с разны_

ми мужчинами в организме женщины от телего_

нически переданных информаций происходит

конфликт, вследствие взаимного несоответствия

различных информационных модулей, унаследо_

ванных от разных мужчин. Этот конфликт про_

является в виде физических или душевных бо_

лезней ребенка. Помимо того, специалисты ут_

верждают, что если женщина или мужчина до

брака имели с кем_либо половые связи, то и в по_

следующей семейной жизни в момент близости

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

65

Ислам о пороках современного общества

66

они часто вспоминают и думают о своей первой

связи. При этом теряется любовь и искренность

взаимоотношений между супругами, что, несо_

мненно, в случае зачатия ребенка, отразится и на

нем. В комментарии к книге "Фусус" выдающий_

ся ученый Абдуррахман аль_Джами пишет: "Фи_

гуры, образы, которые женщина видит или же

представляет себе во время половой близости,

имеют огромное воздействие на образ будущего

ребенка. Говорят, что одна женщина родила ре_

бенка, у которого было тело змеи, а облик челове_

ческим. И когда ее спросили о причине этого, она

ответила, что во время совокупления увидела

змею". В этом и кроется одна из мудростей сохра_

нения целомудрия. Именно поэтому в Исламе не_

желателен брак с распутницей.

Все это женщина приобретает наряду с теми

физическими и духовными болезнями и трагедия_

ми, которые возникают в результате внебрачных

связей. Биополе женщин, не брезгующих связями

на стороне, после контактов с биополем множества

мужчин деформируется. И такая женщина навряд

ли сможет стать любящей матерю, готовой вырас_

тить будущего Человека с большой буквы. Как

правило, большинство детей от внебрачных свя_

зей чаще всего становятся преступниками. В об_

ществе появляется большое количество незакон_

норожденных и беспризорных детей. Когда люди

вступают в интимную связь грешным образом, по_

средником в этой связи становится сатана, и ребе_

нок, рожденный от подобной связи, бывает изна_

чально предрасположен к грехам, так как самой

причиной его зачатия является тягчайший грех. В

шариатских книгах написано, что смута, распри,

гражданские междоусобные войны никогда не на_

чинаются людьми, рожденными от законного бра_

ка, зачинщиками всегда являются незаконнорож_

денные. И история является тому свидетелем.

Недруги Ислама и

нашей страны для до_

стижения своих целей

используют чудовищ_

ные методы – насаж_

дение псевдогуманиз_

ма, спаивание и раз_

вращение молодежи,

алкоголь, наркоманию

и аборты. За последние

сто лет в гинекологи_

ческих кабинетах уничтожено больше человечес_

ких жизней, чем в войнах. Сейчас ткани аборти_

рованных младенцев рекомендуют для использо_

вания в медицине, парфюмерии, пищевой промы_

шленности. Внушается, что "свобода секса" – это

главное, что нужно современному человеку. В

России 65 процентов школьниц до шестнадцати

лет имели половые связи. Мы выходим на первое

место по детской проституции. Грех и зло пыта_

ются узаконить. Всевышний требует от нас свято_

сти жизни и соблюдения Его заповедей. Прежде

всего, целомудрия, а при ее нарушении – искрен_

него покаяния. И наша родительская задача со_

стоит в том, чтобы обеспечить детям жизнь не

только физическую, но и открыть им дорогу к

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

67

Биополе женщин, не

брезгующих связями на

стороне, после контактов

с биополем множества

мужчин деформируется.

И такая женщина навряд

ли сможет стать любящей

матерю, готовой вырас!

тить будущего Человека с

большой буквы.

Ислам о пороках современного общества

68

Всевышнему. Вот и ответ на вопрос: "За что стра_

дают дети?" – за наши грехи, за нерадение о спа_

сении их душ, о своем спасении.

Существует исто_

рически достоверная

закономерность – наро_

ды, погрязшие в блуде,

быстро вырождались и

исчезали с лица Земли.

В годы Великой Отече_

ственной войны немец_

кий врач, обследовав_

ший угнанных из СССР

в Германию девушек в возрасте 16_20 лет, обнару_

жил, что 90 процентов из них были девственница_

ми. Он обратился к Гитлеру с призывом немедлен_

но начать мирные переговоры с нашей страной,

убеждая его, что невозможно в принципе, победить

народ с такой высокой нравственностью…

Поэтому, "безопасный секс", который нам на_

вязывают с экрана телевидения, это и есть насто_

ящий геноцид нашего общества, который помимо

духовного упадка, венерических и других болез_

ней еще и генетически деградирует общество,

уничтожая генофонд нации. Статистика показы_

вает, что количество детей_уродов и больных не_

умолимо растет прямо пропорционально росту

разврата. Таким образом, под видом сексуальной

свободы недруги России пытаются покорить рос_

сиян, подведя их к вырождению. А остановить это

страшное зло возможно только с Божьей помо_

щью и на нравственной основе.

Под видом сексуаль!

ной свободы недруги

России пытаются поко!

рить россиян, подведя их

к вырождению. А остано!

вить это страшное зло

возможно только с Божь!

ей помощью и на нравст!

венной основе.

Пророк в одном из своих хадисов рассказы_

вает нам о признаках Судного дня и говорит: "Из

признаков судного дня: потеря знаний, утверж_

дение невежества, распитие алкоголя и распро_

странение прелюбодеяния". К великому сожале_

нию все эти признаки мы наблюдаем сегодня в

нашем обществе.

Совершение этого тяжкого греха – прелюбо_

деяния стало для многих обычным явлением и

нормой жизни. Сегодня, к большому сожалению,

стремительно растет количество заведений, кото_

рые предлагают интимные услуги, где свободно

выставляются на продажу девушки, и куда сте_

каются сборища молодых людей, чтобы спокойно

и без каких_либо преград совершить тягчайший

грех – прелюбодеяние. Возникает вопрос: почему

их так много и почему выгодно их открывать? По_

тому что есть спрос на эти услуги. Причиной спро_

са является в основном общий моральный упадок

людей и заманчивое предложение этих заведений

легко заработать. Следовательно, борьбу с этим

злом необходимо начинать с самих себя, своих

родственников, родных и близких.

Люди, открывающие подобные заведения с та_

кими грязными намерениями, являются теми, у ко_

торых нет человечности и мужественности, не име_

ющие понятия о стыде и совести, и которые из_за

сильной любви к большим материальным богатст_

вам, вовсе позабыли не только о Вечной жизни, Суд_

ном дне, предстоящем суровом отчете и традициях

предков, но и о будущем человечества. Ведь любое

малейшее содействие в порочном деле равняется

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

69

Ислам о пороках современного общества

70

совершению этого греха. В хадисе Пророка гово_

рится: "Если в убийстве одного верующего человека

примут участие все обитатели земли и небес, то

Всевышний ввергнет их всех в Ад".

Среди их посетителей немало таких, которые

посещают мечети, соблюдают ритуалы Ислама, а,

выйдя на улицу и попадая в круговорот жизни,

становятся отъявленными грешниками. Немало

среди них и молодых людей, которые не осознают,

что необходимо беспокоиться о своей молодости.

Пророк сказал: "Воистину тот, кто сбере_

жет свою молодость, войдет в Рай". Молодому

человеку в это смутное время достаточно соблю_

дать столпы Ислама, избегать тяжких грехов, и

ему гарантирован Рай.

Что касается владельцев заведений, предо_

ставляющих другим возможность для соверше_

ния прелюбодеяния и других тяжких грехов, то

тем самым они совершают больший грех, чем са_

ми прелюбодеи. Потому что, их посетители, со_

вершив грех, уходят оттуда. Хозяевам записыва_

ется столько же грехов прелюбодеяния, сколько

совершает там каждый посетитель. А какой же на

самом деле грех прелюбодеяния?

В Коране есть аят, который порицает прелю_

бодеяние и имеющий следующий смысл: "Вы не

приближайтесь к прелюбодеянию. Поистине –

это чрезмерно скверное, мерзкое, развратное де_

яние, вызывающее гнев Всевышнего. И поистине,

те, кто следуют по этому пути прелюбодеяния,

они находятся на очень плохой и злополучной до_

роге" (Тафсир аль_Джалалайн. Сура"Аль_Исраъ", аят 32).

Всевышний Аллах разъяснил нам, какие му_

ки ожидают прелюбодеев на Том свете, и помимо

того повелел жестоко наказать прелюбодеев на

этом свете, побивая их камнями до смерти в нази_

дание остальным. Почему же Всевышний предпи_

сывает им столь суро_

вое наказание? Потому

что, этот грех несет в

себе угрозу не только

отдельно взятому че_

ловеку, но и обществу

в целом. Если загля_

нуть в страшную статистику количества больных

СПИДом и венерическими заболеваниями, то мы

будем шокированы. Ведь Пророк и об этом нас

предупреждал, говоря, что с распространением

прелюбодеяния в каком_либо народе, распростра_

нятся среди них и такие болезни, которые не бы_

ли известны до них.

В хадисах также много говорится о запретно_

сти прелюбодеяния и утверждается, что вера

(иман) покидает человека, совершающего прелю_

бодеяние. "С совершившего прелюбодеяние сни_

мается вера, подобно тому, как снимается с не_

го рубашка", – гласит другой хадис. Но из этого не

следует, что человек, совершивший подобный

тяжкий грех, впадает в неверие. Дело в том, что

человек, совершая подобные тяжкие грехи всё

больше и больше, привыкает к ним, что приводит

к постепенному лишению веры, и делает его лице_

мером. И вместе с тем он полностью теряет нрав_

ственность и все качества нормального человека.

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

71

Молодому человеку

в это смутное время до!

статочно соблюдать

столпы Ислама, избе!

гать тяжких грехов, и

ему гарантирован Рай.

Ислам о пороках современного общества

72

Так, что же может быть страшнее и хуже для му_

сульманина, чем лишение веры? Ведь это обречет

его на вечное пребывание в Аду!

Хадис гласит: "Лица прелюбодеев будут го_

реть адским огнем". Что же собой представляет

адский огонь? Есть изречение Пророка :

"Огонь, который вы видите на этом свете, со_

ставляет семидесятую часть адского огня"

(огонь этого света – это огонь, который есть во

всей вселенной). Также Абу Хурайра передал

слова Посланника Аллаха : "Адский огонь жгли

1000 лет, пока он не стал красным, еще 1000

лет, пока не стал белым, затем еще 1000 лет,

пока он не стал черным".

Однажды к Проро_

ку пришли ангелы

Джабраил и Микаил и

сказали ему: "В Аду

мы видели котел с уз_

ким горлом и широ_

ким дном, откуда доносились страшные крики и

стоны. Мы заглянули туда и в нем лежали голые

мужчины и женщины, а снизу были видны языки

пламени. Оттуда доносились страшные крики

людей, сжигаемых на огне. Они снова восстанав_

ливались и снова сжигались". "О Джабраил, кто

это люди?" – спросил Пророк . "Это совершив_

шие прелюбодеяние. И так они будут нести на_

казание до Судного дня".

Хадисы гласят: "От зловония, исходящего от

выделений из половых органов женщин, совер_

шивших прелюбодеяние, будут испытывать

Яркий пример тому и

цунами 2004 года в юго!

восточной Азии, выбо!

рочно уничтоживший бе!

рега разврата.

муки даже обитатели Ада". "Тела женщин, со_

вершающих прелюбодеяние и украшающих себя

для этого, в Судный день разрежут ножницами,

и они будут издавать страшные звуки и сто_

ны". "Когда в моей общине распространятся

грехи прелюбодеяния, Аллах ниспошлет на них

общую беду". Яркий пример тому и цунами 2004

года в юго_восточной Азии, выборочно уничто_

живший берега разврата. Об этом свидетельству_

ет и история. К примеру, народы Содома и Гомор_

ры, которые были уничтожены метеоритным

дождем и землетрясением, сопровождавшимся

выходом подземных вод и, где земля была пере_

вернута. Об этом написано в Коране, и это под_

твердила современная наука. Также и Помпея,

исчезнувшая под вулканической лавой. Следует

отметить, что и те и другие были уничтожены по_

сле того, как развращенность народа, пьянство,

насилие получили массовое распространение.

В других хадисах сказано: "Когда распрост_

ранится прелюбодеяние, тогда и распростра_

нится бедность и нищета". "Тому, кто оберега_

ет свои половые органы от совершения прелюбо_

деяния, обязательно достанется Рай".

Один из сподвижников Пророка говорил:

"Вы берегите себя от прелюбодеяния, ибо в нем

шесть напастей для совершающих его, три из ко_

торых будут на этом свете, три – на Том. Что ка_

сается трех мирских, то это: его удел (ризк) будет

лишен благодати, его лишат благ, и народ будет

ненавидеть его. А те напасти, которые ожидают

его на Том свете: Всевышний будет гневаться на

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

73

Ислам о пороках современного общества

74

него, его ждет суровый и трудный отчет и он бу_

дет ввергнут в адский огонь".

Некоторые люди предоставляют свои поме_

щения под аренду и думают, что они уже не от_

ветственны за то зло, которое совершают в их по_

мещениях. Однако они не думают о том, что если в

их помещении будут продавать спиртное, откры_

вать казино, игровые залы и ночные клубы, совер_

шать прелюбодеяние и т.п., то им сдавать помеще_

ния под аренду категорически запрещено (ха_

рам), и прибыль, полученная за аренду – также

целиком является запретным. К примеру, челове_

ку разрешено продавать свой дозволенный вино_

град. Однако, если продавцу известно, что покупа_

тель будет производить из этого винограда спирт_

ные напитки, то ему запрещено продавать свой

виноград на подобные цели. В хадисе говорится:

"Когда Всевышний Аллах запрещает что_либо,

то и прибыль, полученная посредством этого –

также становится запретным". И употреблять

в пищу недозволенные средства запрещается Ша_

риатом. А самое достойное и подходящее для пло_

ти, увеличенной на теле человека вследствие упо_

требления в пищу недозволенного – это адский

огонь. Так сказано в хадисе Пророка .

Если супруга знает, что ее муж приносит домой

средства, заработанные недозволенным путем, то

она и дети обязаны отвергнуть их, ибо употреблять

эти средства им запрещено. В былые времена, ког_

да глава семьи отправлялся на заработки, жена и

дети просили его не приносить домой нечестно за_

работанные средства, утверждая, что они готовы

перенести и голод и нищету, однако не смогут пе_

ренести мучения адского огня. Поэтому, один доз_

воленный рубль лучше, чем миллиард недозволен_

ных долларов. Дозволенное не влечет за собой му_

ки, а чем больше у нас будет запретное, тем боль_

ше мучений нас ожидают на Том свете.

Благородный хадис гласит: "Вы не совершай_

те прелюбодеяние с чужими женщинами, и тог_

да чужие мужчины также не будут совершать

прелюбодеяние с вашими женщинами". То есть,

если мы будем оберегать себя от чужих женщин,

то и наши женщины окажутся защищенными от

чужих мужчин. Дочери, сестры и жены прелюбо_

деев и тех людей, которые создают условия для

совершения этого тягчайшего греха, обычно не ос_

таются защищенными

от этого позорного по_

ступка. В хадисе ска_

зано, что каждого че_

ловека ожидает нака_

зание, соответствую_

щее совершенному им

греху. Всевышний обя_

зательно накажет их

за это. Помимо того,

нравственность, ха_

рактер семьи, которой

они содержат на запретные средства, непремен_

но изменится в плохую сторону, дети вырастут

непослушными, преступниками и отъявленными

грешниками. Зло, которое влечет за собой по_

ступки владельцев подобных заведений и самих

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

75

В былые времена,

когда глава семьи от!

правлялся на заработки,

жена и дети просили его

не приносить домой не!

честно заработанные

средства, утверждая, что

они готовы перенести и

голод и нищету, однако

не смогут перенести му!

чения адского огня.

Ислам о пороках современного общества

76

прелюбодеев, будет преследовать их потомков до

седьмого поколения.

Кроме всего сказанного грехи разрушают

наши добрые деяния, какими бы искренними

они не были, и грешник рискует потерять возна_

граждение за свои благие деяния. От Абу Зарра

передано, что Пророк сказал: "Один священ_

ник из сыновей Исраиля провел в своем монас_

тыре шестьдесят лет в служении Господу.

Однажды с наступлением весны пошли дожди,

позеленела земля, и тут священник подумал

про себя: если я выйду из монастыря и прослав_

лю Аллаха, будет лучше. И он вышел, взяв с со_

бой две лепешки. Выйдя из монастыря, священ_

ник встретил некую женщину, и они стали об_

щаться друг с другом до тех пор, пока он не со_

вершил с ней прелюбодеяния. После этого свя_

щенник впал в обморок. Затем, когда пришел в

себя, он отправился к берегу озера, чтобы ис_

купаться..., после чего он внезапно умер. И по_

сле смерти взвешиваются его шестидесяти_

летние служения с этим прелюбодеянием, и

оно перевешивает их...".

Обратите внимание, прелюбодеяние превыси_

ло его шестидесятилетнее богослужение.

Грех прелюбодеяния различается в своей тя_

жести. Тяжкость этого греха увеличивается в де_

сять раз, когда его совершают с супругой соседа,

или когда совершают прелюбодеяние в пожилом

возрасте. В хадисе сказано, что Аллах не одарит

Своей милостью в Судный день трех категорий

людей, Он не очистит их и накажет сурово: пожи_

лой прелюбодей, лживый правитель и гордели_

вый бедняк. (Муслим).

Эти муки ожидают каждого, кто совершает

прелюбодеяние, создает условия для него, откры_

вая различные заведения подобно саун, ночных

клубов, ресторанов, и тех, кто вносит в это гряз_

ное дело хоть малейшую свою лепту, если они ис_

кренне не раскаются перед Всевышним и не бу_

дут прощены.

Врата раскаяния

Однако не следует забывать, что наш Творец

– Всемогущ, Он может простить Своего раба и

очистить его душу, словно в день, когда его роди_

ла мать. Ученый Абу Лайс ас_Самарканди в сво_

ей книге приводит такой случай, произошедший

с одной женщиной, которая за определенную

плату в долгое время

занималась проститу_

цией. И вот в один из

дней, узнав от некого

ученого_богослова о

пагубности и мерзости

своих поступков, она

искренне сожалела,

раскаялась и обратилась к Всевышнему, смирен_

но умоляя Его простить ей грехи. И Всевышний

по Своей милости простил ее, и после этого она

вышла замуж, и говорят, что в ее потомстве было

много благочестивых людей. Поистине, когда

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

77

Однако не следует

забывать, что наш Тво!

рец – Всемогущ, Он мо!

жет простить Своего ра!

ба и очистить его душу,

словно в день, когда его

родила мать.

Ислам о пороках современного общества

78

грешник отдаляется от грехов и прибегает к рас_

каянию, то Аллах прощает Своему рабу и возвы_

шает его степень.

Однажды к Посланнику Аллаха пришел

один юноша, по имени Джулейбиб, и сказал: "О

Посланник Аллаха , разреши мне совершить

прелюбодеяние, ибо я уже не в состоянии тер_

петь". И вдруг люди окружили его, говоря при

этом: "Перестань, перестань, как ты можешь, ты

спрашиваешь такое у Посланника Аллаха !".

Пророк выслушал юношу, потом подозвал к се_

бе и, посадив перед собой, спросил:

– Любишь ли ты, чтобы с твоей матерю совер_

шали прелюбодеяние? – спросил его Пророк .

– Нет, да буду я твоей жертвой, – поклялся

юноша.

– Точно также люди не любят, чтобы с их ма_

терями совершали прелюбодеяние. Будь у тебя

дочь, ты желал бы, чтобы с нею занимались пре_

любодеянием?

– Нет, да буду я твоей жертвой.

– И никто другой не захочет, чтобы так посту_

пили с его дочерью. А хотел бы ты, чтобы прелю_

бодеяние совершили с твоей сестрой?

– Нет, да буду я твоей жертвой.

– Точно так же люди не любят, чтобы с их се_

страми делали прелюбодеяние. А желал бы ты,

чтобы с твоей тетей со стороны отца совершали

прелюбодеяние?

– Нет, да буду я твоей жертвой.

– Так же люди не любят, чтобы с их тетями по

отцу делали прелюбодеяние. Любишь ли ты, что_

бы с твоей тетей со стороны матери занимались

прелюбодеянием?

– Нет, да буду я твоей жертвой.

– Точно так же люди не любят, чтобы с их те_

тями со стороны матери совершали прелюбодея_

ние.

Потом Пророк поставил руку на него и сде_

лал мольбу: "О Аллах прости его грех, очисти его

сердце, сохрани его органы тела от запретного!".

После этого Джулейбиб не стал более стре_

миться к запретному и стал воплощением цело_

мудрия. Но поскольку его прошлая жизнь была

общеизвестна, никто не хотел выдать за него свою

дочь. И тогда Посланник Аллаха оказал посред_

ничество и женил юношу. Вскоре после женитьбы

в первом же бою он пал шахидом. После битвы

Посланник Аллаха спросил: "Есть ли у вас ка_

кие_либо потери?" – "Нет, о Посланник Аллаха ,

никаких", – ответили ему. Но Пророк возразил:

"А у меня есть". И подошел к телу Джулейбиба,

склонил его голову себе на колено и сказал: "Он,

Джулейбиб, – часть меня, а я – часть его". Так

Джулейбиб ушел в мир иной, обретя такую сте_

пень признания.

Действительно любому мужчине не нравится,

когда с его родственницей совершают прелюбоде_

яние. Почему же мы не задумываемся над этим?!

Далее о губительных последствиях развра_

щенности человечества хочется привести фак_

ты, которые были опубликованы на состоявшей_

ся в Лондоне пресс_конференции ООН и Все_

мирной Организации Здравоохранения, которые

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

79

Ислам о пороках современного общества

80

сообщили, __________что более 60 миллионов человек зара_

жены вирусом СПИДа. По данным специалистов

от СПИДа погибло более 16 миллионов человек.

Не смотря на меры, принимаемые международ_

ным сообществом для сдерживания глобальной

эпидемии, ситуация все ухудшается.

Из истории медицины нам известно, что все

наиболее распространенные венерические болез_

ни (сифилис, гонорея и т.д.) появились в свое вре_

мя точно также неожиданно как СПИД в ХХ веке.

Эти болезни спонтанно возникли среди народов,

где чрезмерно распространялись разврат и пре_

любодеяния, люди долгое время не могли найти от

них лекарств, так как ранее эти болезни не были

известны человечеству.

Другим существенным злом, которое несет в

себе прелюбодеяние, является распространение

жестокости среди развратных народов. Согласно

хадису Пророка , когда среди народа распрост_

раняется ростовщичество и прелюбодеяние, сле_

дует ждать в этом месте кровопролитных войн.

Мало кто догадывается о том, что существует

прямая взаимосвязь между половой распущенно_

стью человека и роста в нем агрессивного, жесто_

кого начала. Как известно, садизм является наи_

более распространенным сексуальным извраще_

нием, это своеобразная логическая кульминация

деградации личности прелюбодея.

Кроме того, разврат всегда связан с обманом и

цинизмом, это делает человека жестокосердным

и не способным адекватно воспринимать боль

ближнего. К доказательству вышеприведенных

постулатов уже подошла современная психоло_

гия. Но еще тысячелетия назад эти истины были

изложены в священных Писаниях и высказыва_

ниях пророков.

Известно также, что брак, не освещенный бо_

жественной благодатью, то есть произведенный

не по закону Шариата,

не несет в себе милости

для мужа и жены, а

также влияет на их по_

томство в отношении

чистоты духовной. А

это в свою очередь

служит показателем

того, что дети от такого брака не отмечены глубо_

кой сердечной привязанностью к родителям, а,

наоборот, в большинстве своем, бывают не по_

слушными и грубыми с ними. Такое плачевное по_

ложение мы можем наблюдать в тех странах и го_

родах, где нет истинной веры и их приверженцев.

Однажды в Дагестане, в горах, отец с двумя

сыновьями, убегая от снежной лавины, спрята_

лись в пещере. Когда прошло несколько дней и

силы были на исходе, отец сказал: "Дети мои, я

уже стар, мне все равно помирать, поэтому вы по_

ешьте от моего тела". И тогда старший сын ска_

зал: "Ты что отец, как ты можешь такое гово_

рить? Мы не согласны с этим". Тогда как второй

сын сказал: "Почему бы и нет, мы же останемся

живы". Отец после этого сильно удивился, как это

так, два брата кровных и такие разные, у него по_

явились в душе сомнения. После того, как их

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

81

Согласно хадису Про!

рока , когда среди на!

рода распространяется

ростовщичество и пре!

любодеяние, следует

ждать в этом месте кро!

вопролитных войн.

Ислам о пороках современного общества

82

спасли и вытащили из пещеры, вернувшись к се_

бе домой, он позвал жену, пригрозил ей и сказал:

"Говори, чей он, второй сын!?" Она, испугавшись,

сказала, что он родился от другого мужчины, т.е.

в результате прелюбодеяния.

Действительно у ребенка, который родился

от прелюбодеяния, глубокой любви к родителям

не бывает.

Также, Посланник предостерегает от пре_

любодеяния, говоря, что в нем есть четыре губи_

тельных свойства: удаляет красоту лица, умень_

шает земной удел (ризк), вызывает гнев Аллаха и

влечет за собой долгое адское мучение.

Пророк сказал: "Обещайте мне исполнить

шесть вещей, и я вам гарантирую Рай: 1. Говори_

те правду, когда разговариваете. 2. Исполняйте

свои обещания. 3. Отдавайте доверенное. 4. Сохра_

няйте свои половые органы. 5. Не смотрите на за_

претное. 6. Сохраняйте руки от запретного".

От Захри передано.

Однажды Умар ибн

аль_Хаттаб зашел к

Пророку плачущим.

Пророк спросил его:

"Что заставило тебя

плакать о Умар?". Он

сказал: "О Посланник Аллаха , у дверей стоит

юноша, воистину горит мое сердце, он плачет".

Тогда сказал ему Посланник Аллаха : "О Умар,

приведи его ко мне". Когда зашел юноша плачу_

щим, Посланник Аллаха спросил его: "Что за_

ставило плакать тебя, о юноша?". Он сказал: "О

Действительно у ре!

бенка, который родился

от прелюбодеяния, глу!

бокой любви к родите!

лям не бывает.

Посланник Аллаха , меня заставил плакать

большой грех, совершенный мною, и я боюсь гне_

ва Всевышнего". Посланник Аллаха сказал:

– Придавал ли ты Аллаху сотоварищей?

– Нет, – ответил юноша.

– Убил ли ты невинного человека?

– Нет.

– Воистину Аллах простит твой грех, если да_

же он подобен семи небесам и семи земель и высо_

ким горам, – сказал Пророк .

– О Посланник Аллаха, мой грех намного боль_

ше, чем семь небес и семь земель и высокие горы.

– Твой грех больше Курса?

– Мой грех больше.

– Твой грех больше 'Арша?

– Мой грех больше.

– Твой грех больше или милость Аллаха?

– Конечно, Аллах – велик.

– Воистину не смывает большой грех никто, кро_

ме Всевышнего Аллаха. Расскажи мне о своем грехе.

Юноша стал рассказывать: "О, Посланник

Аллаха! Я был могильщиком, выкапывал могилы

семь лет, пока не умерла девушка из дочерей ан_

саров (жителей Медины). Я выкопал ее могилу,

снял с нее саван, прошелся немного, как во мне

победил шайтан, я вернулся и совершил прелюбо_

деяние с этой умершей девушкой. Когда я уходил,

это девушка вдруг встала и сказала: "Горе тебе, о

юноша! Разве ты не стыдишься того Дня, когда с

притеснителя спросят за жертву?! Ты оставил

меня голой среди армии покойников, и оставил

меня оскверненной перед Всевышним Аллахом".

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

83

Ислам о пороках современного общества

84

Пророк вскочил, хлопнул его по шее,

воскликнув: "О грешник, ты заслуживаешь ог_

ня, уходи от меня!".

Тогда вышел юноша плачущим от стыда пе_

ред Аллахом и пошел в пустыню и день и ночь

плакал не находя покоя в течение сорока дней. Ког_

да прошло сорок дней, он поднял голову на небеса и

сказал: "О Аллах Мухаммада, Адама и Хавы! Если

Ты простишь меня, дай знать об этом Мухаммаду

и его сподвижникам. Если же не прощаешь меня,

то ниспошли на меня огонь с неба, чтобы сжечь ме_

ня и спаси меня от мучений на том свете!".

В это время к Пророку явился ангел Джаб_

раил и, поприветствовав его, сказал: "О Му_

хаммад ! Твой Господь передает тебе салам".

Пророк сказал: "Он – Салам, от Него салам,

и к Нему возвращается салам".

– Всевышний Аллах спрашивает: "Ты ли со_

здал народ?", – сказал Джабраил .

– Он создал меня и их, – ответил Пророк .

– Ты ли их обеспечиваешь?

– Аллах обеспечивает их и меня.

– Аллах спрашивает: Ты ли принимаешь их

покаяние?

– Аллах принимает мое покаяние и их.

– Всевышний сказал: прими покаяние Моего

раба, воистину Я принял его покаяние.

Тогда Посланник Аллаха позвал того юношу

и обрадовал его тем, что Всевышний Аллах при_

нял его покаяние.

Выдающийся ученый аль_Факих сказал: "Ра_

зумному человеку следует поразмыслить над

этим рассказом и понять, что прелюбодеяние с

живым человеком – больший грех, нежели с

мертвым, и следует раскаяться искренне".

Поэтому, когда Всевышний узнал от юноши о

его истинном покаянии, то смыл с него его грех.

Значит нужно, чтобы покаяние было такого же

уровня, какого уровня и сам грех.

Вот почему, дорогие братья и сестры, от по_

добных тяжких грехов следует отдаляться кате_

горическим образом, опасаясь не только самого

греха, но и всего того, что приближает к этим гре_

хам, и, остерегаясь людей, совершающих подоб_

ное. Вот почему согласно Исламу при выборе

спутницы жизни необходимо учитывать ее проис_

хождение, благородство и порядочность ее пред_

ков. Вот почему Ислам запрещает всякие вне_

брачные связи и обязывает нас сохранять цело_

мудрие и непорочность, и, наконец, вот почему

больше поощряется вступление в брак с девст_

венницей.

Не приближайтесь к прелюбодеянию!

85

Ислам о пороках современного общества

86

§6. Азартные игры

Впоследнее время большое распростране_

ние получили азартные игры (по_арабски

майсир), запрещенные в Исламе из_за

того, что они способствуют деградации общества и

оказывают пагубное воздействие на душу челове_

ка. Но все же люди со слабой верой, забывая об

этом, принимают участие в них.

Запретность таких игр подтверждают Коран и

священные хадисы. Все мусульманские ученые

едины в утверждениях о запретности азартных

игр. Выше мы приводили аяты Корана, в которых

Всевышний повелевает нам не приближаться к

азартным играм, и благородные хадисы, одно_

значно запрещающие азартные игры.

Читая эти аяты, и видя, к какой пагубности в

последнее время приводят человека эти запрет_

ные действия, нам остается только лишь удив_

ляться тому, как религия, ниспосланная более

1400 лет назад, решает и сегодняшние проблемы.

В этом и есть универсальность Корана, являюще_

гося уникальной и всеобъемлющей инструкцией

человечеству. Психологи пришли к выводу, что

наилучший метод предохранения от азартных

игр – это не приближаться к ним. Сподвижники и

их последователи, которые лучше, чем кто_либо,

понимали Коран и хадисы, утверждают, что лю_

бые игры на деньги или иной интерес запрещены.

Азартные игры служат причиной отвлечения

человека не только от религии, но даже и от рабо_

ты. Человек, впавший в азарт, бывает готов на

все: убийство, грабеж, поджог, воровство. Он не

остановится, пока не закончится все его богатство.

Корнем слова "майсир" является "юсру" – что

означает "легкость". Оттого, что посредством этих

игр легко можно овла_

деть состоянием дру_

гого человека, они и

названы в Коране май_

сиром. Поэтому любые

игры, будь то лото, ло_

терея, карты, нарды, казино, наперстки, компью_

терные игры, которые пропагандируют разврат,

насилие и жестокость или содержат элементы

азарта и денежный выигрыш, – все относятся к

азартным играм, которые запрещены в Коране.

В хадисе, приведенном имамом Ахмадом, гово_

рится: "Поистине, Всевышний запретил все

одурманивающее разум и азартные игры". В тол_

ковании аята: "Вы не используйте ваше состоя_

ние меж собой запретным путем", имам аль_

Куртуби причислил к запретным и азартные игры.

В том, что все игры, в которых делаются де_

нежные и другие ставки, запретны, единодуш_

ны все богословы. Отсюда следует, что человек,

Азартные игры

87

Психологи пришли к

выводу, что наилучший

метод предохранения от

азартных игр – это не

приближаться к ним.

Ислам о пороках современного общества

88

утверждающий дозволенность азартных игр, впа_

дает в неверие (куфр). И если он умрет без истинно_

го покаяния, нет ему спасения от вечного огня Ада.

Лудомания (от латинского слова "ludus" – "иг_

ра") – один из видов психического заболевания.

Игорный бизнес многолик: карты, рулетка, тотали_

заторы, лотереи и т.п. Среди них в последние 4_5

лет большую популярность в России получили

игорные автоматы, которые, словно чума, стреми_

тельно захватили всю Россию, особенно молодежь и

подростков, обирающих родителей ради ненасыт_

ной игры. Естественно, на азартные игры нужны

деньги, и порой это приводит к воровству, непосе_

щению школ и даже к суициду (чаще это подростки

в возрасте 12_15 лет). В провинциальных городах

РФ игровые автоматы появились осенью 2002 года.

По данным Национального научного центра

наркологии Минздравсоцразвития России: "Лудо_

мания лечится труднее, чем алкоголизм и нарко_

мания, а ее социальные последствия могут быть не

менее губительными". Следует признать, что в му_

сульманских странах игорный бизнес просто не_

возможен. Медиками

отмечены три главные

причины лудомании:

низкая культура чело_

века; бедность; умст_

венная отсталость. У

игровых автоматов в

основном стоит темная масса народа, подобно мно_

готысячным толпам у банков_пирамид, которая ве_

рит, что разбогатеть можно "по щучьему веленью".

Лудомания лечится

труднее, чем алкоголизм

и наркомания, а ее соци!

альные последствия мо!

гут быть не менее губи!

тельными.

Игромания (лудомания, гемблинг) включена

ВОЗ в официальный список психологических

расстройств и признана патологией. Игроки, за_

хваченные азартом, могут сутки обходиться без

еды и сна. При вынужденном прекращении игры

у них развивается депрессия и суицидальные на_

клонности. Со временем для игрока теряют зна_

чение понятия чести семьи, репутации и других

жизненных ценностей.

Азартные игры существовали с незапамятных

времен. Достаточно вспомнить петушиные бои, ра_

зорившие не одного римского императора. Особен_

ность азартных игр в том, что они преследуют ко_

рыстную цель – легкий выигрыш денег. В них в ос_

новном играли люди, ведущие богемный или анти_

социальный образ жизни. Настоящим звездным ча_

сом для лудомании стало появление игровых авто_

матов, которые в буквальном смысле вплотную

приблизились к самым широким слоям населения –

от школьников до пенсионеров. Теперь любой же_

лающий, имея в кармане всего пять рублей, может

встать на путь "патологического игрока". По стати_

стике таковым становится один из десяти когда_ли_

бо посетивших зал игровых автоматов. Он относит_

ся к людям, попавшим в тяжелую зависимость от

компьютерных игр, что сказывается на их образе

жизни, на физическом и моральном здоровье.

Любая компьютерная игра может перерасти в

болезнь. Наиболее эффективны так называемые

"шутеры" – игры от первого лица, где по сюжету

герою предстоит уничтожить всех на своем пути

для достижения победы. Они вызывают агрессию

Азартные игры

89

Ислам ______о пороках современного общества

90

и приводят к психологическим отклонениям.

Многие случаи кровавых происшествий в школах

США вызваны именно такими играми. Подрост_

ки, стреляющие в своих одноклассников, потом

заявляют, что сделали это под впечатлением

компьютерной игры.

Недавно прокуратура Калининского района

Санкт_Петербурга предъявила обвинение 35_лет_

нему Дмитрию Иванову в убийстве. Событие про_

изошло 26 февраля 2007 года. Проиграв в автома_

ты отпускные, бывший руководитель товарного

управления пришел домой в состоянии сильного

алкогольного опьянения и потребовал у матери, с

которой вместе проживал в доме, денег на отыг_

рыш. Она отказала, и он задушил ее. На следую_

щее утро он решил избавиться от тела, для чего

сначала слил кровь, потом отпилил ножовкой но_

ги и забетонировал труп в кладовке. Оставшиеся

части тела он просто выбросил на помойку.

Когда соседи почувствовали неприятный запах

и обратились в милицию, Иванов не стал дожи_

даться прихода силовиков и пришел с повинной.

Только подумайте дорогие братья и сестры, до

чего доводит человека азартные игры: как возмож_

но убить свою собственную мать, которая носила

его в своем чреве, родила, воспитала, вырастила,

провела бессонные ночи ради своего ребенка?!

В наше время самыми греховными и опас_

ными играми являются казино и игровые авто_

маты. Сколько людей расстаются с жизнью из_

за этих игр, лишаются состояния; сколько семей

распадается; сколько детей становятся сирота_

ми; сколько проливается слез; сколько бед при_

ходят из_за них!

Известны факты, когда люди проигрывали в

казино миллионы. В игорных заведениях проис_

ходят убийства из_за больших проигранных

сумм. За отсутствием денег отбирают у должни_

ков машины, квартиры.

Игроки занимают у знакомых большие сум_

мы, отдают в залог все свое имущество, чтобы оп_

латить долги, и в итоге от безысходности кончают

жизнь самоубийством.

Все вышеперечисленное – капля в море по

сравнению с теми бедами, которые происходят в

мире из_за азартных игр. А кара на том свете будет

несравненно больше и

страшнее. Хищное жи_

вотное лучше и чище,

чем хозяева этих заве_

дений. Хищники, насы_

тившись, хотя бы не

вредят другим. Эти же

надевшие маски людей

хищники ненасытны и

стараются строить свое

счастье на слезах, кро_

ви и горе других, стара_

ются создать для себя

Рай на земле. Но они не увидят этот Рай и когда_

нибудь споткнутся и упадут. Известно, что в подоб_

ных семьях никогда не бывает ни благодати, ни

счастья. Конец у них будет печальным, кроме тех,

кто искренне покается и откажется от этого.

Азартные игры

91

В наше время самыми

греховными и опасными

играми являются казино и

игровые автоматы.

Сколько людей расстают!

ся с жизнью из!за этих

игр, лишаются состояния;

сколько семей распадает!

ся; сколько детей стано!

вятся сиротами; сколько

проливается слез; сколько

бед приходят из!за них!

Ислам о пороках современного общества

92

Нам нужно помнить, что эти игровые заведе_

ния открываются не для того, чтобы мы разбога_

тели. Мы должны внять Корану и разуму и оста_

новиться вовремя, ибо потом, после потери всего

имущества и семьи, будет поздно!

Тот, кто отрежет руку другому человеку, по

Шариату должен выплатить 50 верблюдов (при

требовании пострадавшего). Если же такая ценная

рука украдет у другого одну четвертую часть дина_

ра (около 10 долларов), то эту руку, согласно Шари_

ату, отрезают. То есть рука, имеющая цену 50_ти

верблюдов, обесценивается до 10 долларов, если ее

протягивают к чужой собственности. Так высоко

Шариат ценит и защищает чужое имущество. Это

наказание предусмотрено человеку, который без

угрозы и обмана украдет что_либо стоимостью в де_

сять долларов. Чему же

будет равна в Судный

день кара Всевышнего,

предназначенная хозя_

евам игровых заведе_

ний, которые обманным

путем отбирают у лю_

дей деньги, лишают их

домов, машин, разводят

семьи и нарушают их спокойную жизнь? Общеиз_

вестен хадис, в котором говорится, что всякий, кто

вносит хоть малейшую лепту в какое_либо грехов_

ное дело, является соучастником в этом грехе и по_

лучит соответствующее наказание. Поэтому все,

кто предоставляют залы в аренду, кто охраняют

эти казино и игровые залы, несут там дежурство,

Если люди, видя, как

открываются игровые

дома и сколько народу

посещает их, будут мол!

чать, имея возможность

воспрепятствовать им, то

их грех тоже будет равен

греху тех людей.

убирают, обслуживают их, также участвуют в этом

великом грехе и на них ложится проклятие Аллаха.

Всевышний накажет и тех, кто пойдет играть

на деньги в те заведения, хоть и не в равной сте_

пени с хозяевами этих заведений. С них тоже по_

требуют отчет за все деньги, которые они истра_

тили там, за горечь и печаль жены и детей. Они

тоже являются теми же хищниками, облачивши_

мися в маски людей и алчущими чужого добра.

Именно желание обладать чужим состоянием и

легко, без каких_либо усилий разбогатеть, и при_

водит их в казино и игровые залы.

Даже если бы хозяевами и посетителями этих

казино были только люди, не верующие во Все_

вышнего, желающие получить кажущиеся удо_

вольствия этого мира и не размышляющие о Веч_

ном мире, то и тогда стоило бы удивляться, ибо ра_

зумный человек на это не пойдет, так как это явное

зло, преступление против самого человечества.

Если люди, видя, как открываются игровые

дома и сколько народу посещает их, будут мол_

чать, имея возможность воспрепятствовать им, то

их грех тоже будет равен греху тех людей. Если

же после разъяснений ученых_богословов власть

имущие не предпримут какие_нибудь меры по их

закрытию, то и они будут равны в грехе, как и хо_

зяева этих заведений, и в Судный день с них Все_

вышний потребует ответа за нынешнее молчание.

Да убережет Аллах всех мусульман от увле_

чения этими деяниями и да поможет следовать

Его истинному пути и отдалиться от пути сатаны!

Аминь!

Азартные игры

93

Ислам о пороках современного общества

94

Заключение

Сегодня, к большому сожалению, не все из

нас осмысливают проповеди, не все при_

слушиваются велению совершать добро и

запрету плохого, мало кто из нас способен пере_

дать то, что он прочитал здесь. Это говорит о том,

что мы превратили нашу религию в традицию,

довольствуемся только тем, что посещаем пят_

ничную и праздничные молитвы и совершаем не_

которые другие обряды, а во всем остальном отде_

ляем нашу религию от своей жизни. Ведь религия

это не только обряды, но и весь образ жизни чело_

века, покорность Всевышнему во всем, именно это

означает слово "муслим" – покорный.

Дорогие братья и сестры! Всевышний Аллах

не оставил нас без достатка. Если все блага и бо_

гатства мира со дня его сотворения и до Конца

Света подарить одному неверующему, даже тогда

счастье его не сравнится со счастьем простого му_

сульманина. Человек никогда не насытится богат_

ством, поэтому нам необходимо довольствоваться

тем, что мы имеем. Почему мы, мусульмане, вме_

сто того, чтобы воздать хвалу Всевышнему Алла_

ху за Его неоценимые и величайшие блага и щед_

роты – Веру и Ислам, должны мириться с сата_

нинскими деяниями, которые разлагают общест_

во, распространяют в народе раздор и смуту и

приносят неописуемый вред, как в этой жизни,

так и в жизни Вечной!?

У Посланника Аллаха спросили: "В чем

спасение?". Он ответил: "Удерживай свой язык

от пустого разговора, не будь скупым для своей

семьи и плачь за предыдущие грехи". Также у

Посланника Аллаха спросили: "Кто самый луч_

ший из людей?". Он от_

ветил: "Богобоязнен_

ный. Воистину, в бо_

гобоязненности за_

ключены все мирские

блага: облегчение, ра_

дость, имущество,

чистое от запретно_

го, в нем же спасение и

хорошее воздаяние на

том свете".

Разумному следу_

ет просить прощения у

Всевышнего Аллаха за

свои грехи и быть бого_

боязненным, а также, зная о своей беспечности,

каяться перед Всевышним Аллахом, ибо, воисти_

ну, Всевышний, принимающий покаяние, не за_

крывает никому врата для раскаяния. С человека,

который искренне покаялся, не только смываются

все его предыдущие грехи, как будто он их и не

Заключение

95

Почему мы, мусуль!

мане, вместо того, чтобы

воздать хвалу Всевыш!

нему Аллаху за Его нео!

ценимые и величайшие

блага и щедроты – Веру

и Ислам, должны ми!

риться с сатанинскими

деяниями, которые раз!

лагают общество, рас!

пространяют в народе

раздор и смуту и прино!

сят неописуемый вред,

как в этой жизни, так и в

жизни Вечной!?

Ислам о пороках современного общества

96

совершал, но ему также записывается такое же

количество хороших деяний. Следует также от_

метить, что откладывание покаяния умножает

грех. Следовательно, тот, кто откладывает покая_

ние, рискует умереть не покаявшимся и пред_

стать перед Всевышним с этим грехом.

Да убережет Всевышний Аллах всех мусуль_

ман от подобных поступков, за которые уготовано

большое наказание, и да поможет нам искренне

раскаяться и простит нам грехи по Своей Милос_

ти, ибо Он прощающий и принимающий покаяние,

и да поможет следовать пути, на который указал

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и

приветствует! Аминь!

Использованная литература

1. Абу ал_Лайс ас_Самаркандий. Бустан аль_'ари_

фин. Бейрут, 1992.

2. Абу ал_Лайс ас_Самаркандий. Танбих аль_гафи_

лин. Бейрут, 1992.

3. Джалалуддин ас_Суютий, Джалалуддин аль_Ма_

халлий. Тафсир аль_Джалалайн. Бейрут, 2000.

4. Исмаил аль_Хаккий. Тафсир: Рух аль_баян. Бей_

рут, 2001.

5. Мухаммад бин Ахмад аз_Захабий. Китаб аль_ка_

баир. Бейрут, 2003.

6. Рамазанов К.А., Султанмагомедов С.Н., Гаджиев

М.П. Азбука Ислама. Москва, 2005.

7. Саид_афанди аль_Чиркави. Сокровищница благо_

датных знаний. Москва, 2002.

8. Султанмагомедов М.Н., Гаджиев М.П. Подарок

новобрачным. Махачкала, 2007.

9. Усман бин Хасан. Дуррат ан_насихин. Дамаск,

1995.

10. Фетхуллах Гюлен. Пророк Мухаммад _ венец ро_

да человеческого. Москва, 2004. Т.1.

Периодические издания:

1. Журнал: "Ислам".

2. Газеты: "Ас_Салам", "Нурул Ислам".

В книге также использованы проповеди, прочитан_

ные в Центральных мечетях городов Махачкалы и Буй_

накска; проповеди ученых_богословов Рамадана аль_Бу_

ти, Курамухаммад_хаджи Рамазанова; материалы из вы_

ступлений профессора Сибирского гуманитарно_эколо_

гического института, президента Международной ассо_

циации психоаналитиков Жданова В.Г., и доктора биоло_

гических наук, профессора Зенина С.

Использованная литература

97

Ислам о пороках современного общества

98

Оглавление

Предисловие...........................................................................................3

§1. Понятие "хамра" в Ислам....................................................9

§2. Коран и сунна запрещают наркотики...................12

§3. Алкоголь – мать зла и нечисти...................................32

§4. Пагубность курения..............................................................47

§5. Не приближайтесь к прелюбодеянию!.................62

§6. Азартные игры..........................................................................86

Заключение..........................................................................................94

Использованная литература................................................97

 

Духовное управление мусульман Дагестана

Институт теологии и религиоведения

имени Мамма-Дибира аль-Рочи

Ислам о пороках современного общества

Составитель: М.П. Гаджиев

Дизайн и верстка: А.М. Магомедов__